La Grande Mosquée de Lyon sous la direction de l’islamiste Kamel Kabtane et avec la collaboration de Gérard Collomb, endoctrine les Musulmans à la haine des femmes, des Chrétiens et des Juifs

Arrivée en masse dans la région lyonnaise à partir des années 1970, la communauté musulmane de Lyon a fait émerger en quelque décennies l'installation définitive des coutumes et des moeurs islamiques dans la capitale des Gaules, par l'intermédiaire de la loi du regroupement familial.
Pour satisfaire les exigences de la communauté afin qu'elle se sente "comme au bled", les élus politiques ont tout mis en oeuvre pour obtenir le permis de construire d'une Grande Mosquée.
Après maints périples, le sésame est accordé par Michel Noir, ex-maire de Lyon, le 29 août 1989. Les travaux peuvent alors démarrer et le 30 septembre 1994, environ 600 personnes ont participé à l’inauguration de la Mosquée en présence de Michel Noir, maire de Lyon, Charles Pasqua (à l'époque, ministre de l’Intérieur et des cultes), et d’ambassadeurs de pays musulmans, dont l'Arabie Saoudite.

La Grande Mosquée de Lyon et son minaret de 25 mètres

Musulmans sortant de la Grande Mosquée de Lyon un jour de prière

Le lieu de culte a depuis prospéré et permis l'enracinement de l'Islam radical sunnite fondamentaliste, la Mosquée de Lyon est d'ailleurs considérée comme un des foyers de la propagation du terrorisme islamique en France d'après un document de 17 pages publié par le Département d’État américain au mois d'août 2004, intitulé : "Matrix of Threat Indicators for Enemy Combattants".

Le 21 avril 2004, Abdelkader Bouziane, imam de la Mosquée de La Duchère (un quartier de Lyon), et invité régulièrement à la Grande Mosquée de Lyon pour y donner des conférences, est expulsé en "urgence absolue" vers l'Algérie pour "atteinte à l'ordre public, du fait de son activité doctrinale salafiste".

Le 11 juin 2017, les responsables de la Mosquée de Lyon reçoivent l'imam de la Mosquée de Valence, Abdallah Dliouah (photo), un soutien de l'organisation politique antioccidentale des Frères Musulmans et de l'AKP, le parti conservateur turc, proche de la mouvance d'extrême-droite néo-nazie des Frères Musulmans.

 

Abdallah Dliouah est un activiste qui mène sur sa page Facebook une véritable campagne politique antioccidentale et antisioniste. Il était fier de publier il y a quelques mois la photo du grand mufti de Jérusalem, Amin Al-Husseini, la plus haute autorité musulmane durant la seconde guerre mondiale ayant collaboré avec Adolf Hitler à Berlin à partir de 1942 à la mise en place de la Solution Finale : l'extermination programmée des Juifs.

Il est inquiétant de constater que ce militant politique radical ait pignon sur rue auprès des responsables de la Grande Mosquée de Lyon et soit invité pour y donner des conférences.

L'endoctrinement des Fidèles de la mosquée de Lyon se fait également par les "Saintes Écritures". Pour se comporter en bon Musulman, il est nécessaire de suivre rigoureusement les lois et les commandements décrits dans le Coran et la Sunna, en particulier dans les hadiths sahih (authentiques), c'est-à-dire les faits et gestes du beau modèle de l'Islam, le Prophète Mohamed, rapportés par ses contemporains.

Les hadiths les plus sacrés, authentiques, les plus diffusés et respectés par la communauté musulmane sunnite sont ceux rapportés par les imams Boukhari et Muslim datant du IXème siècle, dont une compilation importante est disponible sous forme d'un livre "les jardins des vertueux" (Ryad as-salihin) que l'on peut se procurer dans n'importe quelle librairie islamique, Mosquée sunnite, FNAC ou sur Amazon. La totalité de l'ouvrage est également disponible gratuitement en ligne à partir du site de la Mosquée de Lyon (hard-copy).

 

Le site internet officiel de la Grande Mosquée de Lyon publie quelques hadiths extraits du livre "les jardins des vertueux" (hard-copy) afin d'éduquer et soumettre tout Musulman sur le plan social, économique, juridique et législatif à la religion de "Paix et Tolérance". Quelques extraits :

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"Du droit de l'époux sur sa femme

Les hommes ont autorité sur les femmes en vertu de la préférence que Dieu a accordé à certains sur d'autres et en vertu des dépenses qu'ils font (pour assurer leur subsistance). Les femmes pieuses sont réservées, elles préservent dans le secret ce que Dieu tient à voir préserver (litt. : ce que Dieu préserve). (Coran. 4/34)

279- Abû Hurayra rapporte ces propos de l'Envoyé de Dieu Salla-llah allahi wa salam : "Quand un homme demande à sa femme de partager sa couche, qu'elle refuse et qu'il passe la nuit irrité contre elle, les anges la maudissent jusqu'au matin." (Bukhârî/Muslim)

282- Abû 'Alî Talq b. 'Alî rapporte ces propos de l'Envoyé de Dieu Salla-llah allahi wa salam : "Lorsqu'un homme sollicite sa femme pour satisfaire ses désirs, qu'elle réponde (sur le champ) à cette sollicitation, même si elle est occupée à faire son pain." (al-Tirmidhî) (hasan)

283- Abû Hurayra rapporte ces propos du Prophète Salla-llah allahi wa salam : "Si j'avais ordonné à une personne de se prosterner devant une autre, j'aurai ordonné à la femme de se prosterner devant son époux." (al-Tirmidhî) (hasan sahîh)

284- Umm Salama rapporte ces propos du Prophète Salla-llah allahi wa salam : "La femme qui meurt alors que son mari est satisfait d'elle entrera au Paradis." (al-Tirmidhî) (hasan)

285- Mu'âdh b. Jabal rapporte ces propos du Prophète Salla-llah allahi wa salam : "Toute femme qui cause du tort à son époux en ce bas-monde, se verra adresser par la Hûri de cet homme les reproches suivants : "Ne lui cause pas de tort, Dieu te maudisse ! Il n'est auprès de toi qu'un invité qui est sur le point de te quitter pour nous rejoindre." (al-Tirmidhî) (hasan)

286- Usâma b. Zayd, rapporte ces propos du Prophète Salla-llah allahi wa salam : "Je n'ai pas laissé derrière moi de source de sédition plus pernicieuse pour les hommes, que les femmes." (Bukhârî/Muslim)"

La femme musulmane doit être aux ordres de son mari, lui obéir et satisfaire ses moindres désirs, sinon, elle sera maudite en Enfer. Elle est également "source de sédition pernicieuse". (hard-copy 1) (hard-copy 2).

                                    

"De l'interdiction faite à la femme de voyager seule

986- Abû Hurayra Radhi Allah 'Anhou rapporte ces propos de l'Envoyé de Dieu Salla-llah allahi wa salam : "Il n'est pas permis à une femme qui croit en Dieu et au Jour dernier d'effectuer un voyage, d'une journée et une nuit, sans être accompagnée d'un proche parent." [Toute personne qu'elle ne peut épouser légalement : son père, son fils, son frère, son neveu, son gendre] (Bukhârî / Muslim)

987- Ibn 'Abbâs Radhi Allah 'Anhou a entendu ces paroles du Prophète Salla-llah allahi wa salam : "Qu'aucun homme ne s'isole avec une femme qui n'est pas accompagnée d'un proche parent et qu'aucune femme n'entreprenne un voyage sans être accompagnée d'un proche parent."

La femme musulmane n'est pas libre de se déplacer sans la permission de son mari ou d'un membre de sa famille. Il lui est par exemple interdit de voyager seule. (hard-copy)

Un passage concerne le salut des mécréants (et oui, un Musulman ne salue pas les non-croyants comme ses coreligionnaires !) (hard-copy)

                    
"De l'interdiction faite au musulman de saluer les mécréants en premier suivi de la manière de leur rendre le salut

863- Abû Hurayra Radhi Allah 'Anhou rapporte ces propos de l'Envoyé de Dieu Salla-llah allahi wa salam : "Ne saluez pas les juifs ni les chrétiens en premier. Et lorsque vous rencontrez l'un d'eux dans un chemin, acculez-le vers le passage le plus étroit." (Muslim)"

Les Chrétiens et les Juifs ne doivent pas être traités comme les Musulmans, il ne faut pas les saluer en premier ! Est-ce là une leçon de respect, de tolérance et d'humilité ?

Le mythe du Juif tueur de Prophètes et maudit par Dieu est récurrent dans la théologie islamique, et repris sur le site de la Mosquée de Lyon :

 

"Il a aussi fait cette invocation : "Dieu maudisse les juifs qui ont transformé en mosquées (synagogues) les tombeaux de leurs Prophètes. Il a maudit les hommes efféminés et les femmes viriles". (hard-copy)

A noter qu'une partie de l'ouvrage "Les jardins des vertueux" est consacrée au jihad islamique, le combat armé contre les mécréants. Il est utilisé comme manuel de stratégie militaire par les combattants de l'État Islamique du Moyen-Orient et en Europe.

Couverture du n°2 du périodique "Dar-al-Islam", diffusé par l'État Islamique, dont les hadiths de Boukhari et Muslim tirés des "Jardins des vertueux", constituent une arme idéologique pour justifier la guerre contre la civilisation occidentale considérée comme perverse.

Les hadiths tirés des "jardins des vertueux" de Boukhari et Muslim sont repris dans les périodiques de propagande telles Dar-al-Islam, Rumiyah et Dabiq diffusés par les factions islamiques (Al Qaïda, Daech, ...) pour justifier leur guerre contre l'Occident.

Est-ce le rôle d'un des plus grands édifices religieux islamique de France de diffuser de tels messages intolérants, traitant la femme comme un sous-être humain, les Chrétiens et les Juifs comme des citoyens de seconde espèce sur le territoire français ? Pourquoi ce mépris ? Pourquoi les responsables de la Mosquée de Lyon continuent-ils d'endoctriner les Musulmans avec de tels écrits dogmatiques irrespectueux (en ligne depuis près de dix ans) ? Favorisent-il le vivre-ensemble entre les communautés ?

Kamel Kabtane ne s'est pas arrêté en si bon chemin : un nouvel Institut islamique, l'Institut Français de Civilisation Musulmane (IFCM) a été inauguré en grande pompe le 24 novembre 2016 en présence du sénateur-maire de Lyon Gérard Collomb, actuel ministre de l'Intérieur, et de son prédécesseur Bernard Cazeneuve. Une polémique est née quant au mode de financement de ce nouveau lieu d'endoctrinement.
Pour compléter un coût initialement prévu à 8,8 millions d’euros, les fondateurs de l’IFCM envisageaient une aide de l’Algérie et de l’Arabie saoudite. Protestation de Laurent Wauquiez, qui dénonce une ingérence de puissances étrangères dans la gestion d'un lieu de culte en France.
Kamel Kabtane s’en offusque : « On ne va pas construire ici une école coranique ou une madrasa, c’est tout le contraire, les Saoudiens ne sont jamais venus nous imposer quoi que ce soit, la mosquée de Lyon est un modèle d’indépendance, un laboratoire français, ce projet culturel intéresse tous les citoyens d’une métropole européenne. »
Que les saoudiens financent une partie du projet de l'IFCM, les propagateurs de l'islam wahhabite, le dogme islamique le plus intolérant qui soit envers les femmes, les Chrétiens et les Juifs, ne semble pas poser de problème à Kamel Kabtane, au contraire.

Le 24 novembre 2016, le préfet du Rhône Michel Delpuech, le recteur de la Grande Mosquée de Lyon Kamel Kabtane (à gauche), le ministre de l'Intérieur Bernard Cazeneuve (au centre) et le maire de Lyon Gérard Collomb (à droite) ont posé la première pierre du nouvel Institut Français de Civilisation Musulmane (IFCM).
Les élites politiques socialistes collaborent activement à l'islamisation de la ville de Lyon, et donc à long terme, à l'enracinement idéologique de la charia coranique.

L'islamiste radical Kamel Kabtane (au centre), chaleureusement applaudi par Bernard Cazeneuve (à gauche) et Gérard Collomb (à droite) lors de l'inauguration de l'Institut Français de Civilisation Musulmane le 24 novembre 2016.

L'Islam radical misogyne, antioccidental, antichrétien et antisémite connaît un essor exceptionnel sous la direction de Kamel Kabtane (photo) dans la région lyonnaise, avec l'appui des élus socialistes.
 A noter que Kamel Kabtane fait également partie du conseil d'administration de la Fondation de l'Islam de France, nouvelle institution dont le but est de valoriser et contribuer à mieux faire connaître la religion et la civilisation musulmanes sur le territoire français.

article publié sur http://islamineurope.unblog.fr le 10 juin 2017

Sur le site de l’ACMU de la Mosquée des Ulis, celui qui quitte l’Islam mérite la peine de mort

Les Ulis est une commune de l'Essonne en banlieue parisienne. La Mosquée des Ulis a été octroyée par la Sonacotra afin de permettre à ses résidents, pour la plupart des immigrés de confession Musulmane, de pratiquer leur culte. Différentes associations dont « ElFath »(la conquête), « EsSalam », se sont constituées au fil du temps pour gérer ce lieu. Au départ, la vocation de ces associations avait pour objet de maintenir cet endroit dans un état propre et fréquentable nécessaire aux prières rituelles pour des personnes vivant souvent seules au foyer.
C’est dans ce contexte, en 1997, que les fidèles se sont réunis pour créer l’Association Culturelle des Musulmans des Ulis (ACMU). Face à l'affluence grandissante de la population musulmane venant d'autres villes, et devant la taille des locaux inadaptée et l'organisation systématique de prières de rue tous les vendredis, l'association va faire pression par des manifestations et des revendications auprès de la mairie, afin d'initier un projet de construction d'une plus grande Mosquée.

Prières de rue le vendredi à la Mosquée des Ulis.

La municipalité cède et est prête à fournir un terrain pour la construction du nouvel édifice, mais l’ACMU et la mairie n’arrivent cependant pas à s’entendre sur la surface de la future Mosquée. La mairie n’accordant que 1500 m2 de terrain, trop peu pour l’ACMU.
Fatigués de voir le projet au point mort, une poignée de Musulmans ulissiens a créé El Andalous, une nouvelle association. El Andalous s’occupe alors de tout le dossier et entame les discussions avec la mairie. Le projet prend forme, et se concrétise avec une promesse de bail, et les plans de la future Mosquée.

De par sa situation, la future Mosquée profitera de nombreux espaces publics environnants dont une offre importante en matière de stationnement. L’édifice aura une surface au sol de 1575 m2 et une surface hors œuvre nette constructible de 2500 m2.
Il s’étendra sur deux niveaux et comportera deux parties :
- une partie cultuelle : une salle de prière principale pour hommes, une mezzanine pour femmes et des salles annexes d’une capacité d’accueil totale de plus de 2.000 fidèles
- une partie culturelle : une bibliothèque, une salle de conférence, quatre salles de cours, une salle polyvalente, salon de thé et un réfectoire.

 

Après des débats houleux et conflictuels entre les deux principales associations musulmanes locales (ACMU et El Andalous) qui ne s'entendent pas sur la gestion du projet, le projet est gelé. Diverses pressions sont alors organisées, des militants d'El-Andalous allant même jusqu'à démarrer une grève de la faim pendant une dizaine de jours en avril 2011.
Maud Olivier, maire socialiste des Ulis signe finalement le bail et inaugure la pose de la première pierre du complexe islamique le premier octobre 2011, qui devrait pouvoir acceuillir ses Fidèles en 2013.

Projet de la future Mosquée des Ulis

Cette convention n'est pour le moment signée que avec El-Andalous, mais Maud Olivier s'engage à intégrer l'ACMU dans la convention si un arrangement est trouvé.

L'association Musulmane historique de la ville ACMU, dispose d'un site internet pour diffuser les préceptes islamiques. Sur le forum, divers articles sont écrits et validés par les responsables du site, on peut trouver un article très complet sur l'apostasie, l'acte de renonciation à un dogme, une religion. Quelques extraits en gras italique ci-dessous (hard-copy) :

 

LE DANGER DE L'APOSTASIE ET LA LUTTE CONTRE LA ZIZANIE

"Il est nécessaire d’opposer une résistance à l’apostasie individuelle afin de la cerner et d’éviter qu’elle ne se développe et que fusent de toutes parts ses étincelles. Elle deviendrait alors une apostasie généralisée, car des petites étincelles naissent les grands incendies.
A partir de cela, les juristes de l’Islam sont unanimement d’avis que l’apostat mérite une peine, même s’ils peuvent diverger sur sa nature. Leur grande majorité estime que cette peine est la peine de mort.
C’est l’avis des quatre écoles de jurisprudence islamique prévalantes, voire des huit écoles.
A ce sujet, une somme de hadiths authentiques ont été narrés par un certain nombre de Compagnons : Ibn `Abbâs, Abû Mûsâ, Mu`âdh, `Alî, `Uthmân, Ibn Mas`ûd, `Â’ishah, Anas, Abû Hurayrah et Mu`âwiyah Ibn Haydah.
Ces hadiths sont rapportés selon des formulations différentes. Par exemple, le hadith d’Ibn `Abbâs : « Quiconque change sa religion, tuez-le. »(rapporté par tous les compilateurs de hadiths sauf Muslim ; on retrouve le même hadith chez At-Tabarânî, d’après Abû Hurayrah, avec une bonne chaîne de narration et ce hadith est narré selon Mu`âwiyah Ibn Haydah avec une chaîne de narration dont les maillons sont des hommes de confiance).
Le hadith d’Ibn Mas`ûd : « Le sang d’un Musulman qui atteste qu’il n’y a de dieu que Dieu et que je suis le Messager de Dieu est illicite sauf dans trois cas : l’homicide volontaire, le fornicateur qui a déjà connu le mariage et l’apostat qui abandonne la Communauté. »(rapporté par l’ensemble des compilateurs de hadiths).
Selon d’autres versions de ce hadith, d’après `Uthmân : « ...un homme qui a mécru après sa Soumission (Islam) ou qui a forniqué après qu’il a connu le mariage ou qui a tué sans droit une autre âme. » (rapporté par At-Tirmidhî, qui le qualifia de hasan(bon) -, An-Nasâ’î et Ibn Mâjah ; le sens du hadith est confirmé par la version d’Ibn `Abbâs, de Abû Hurayrah et de Anas). L’érudit Ibn Rajab dit : « Tuer dans chacun de ces trois cas est consensuellement admis par les Musulmans. ».
Alî, que Dieu honore sa face, exécuta la peine de l’apostasie contre un groupe de gens qui l’avaient divinisé. Il les brûla vifs, après qu’il leur eut demandé de se repentir et qu’il les eut réprimandés, mais ils refusèrent de se repentir et de revenir sur leurs prétentions. Il les jeta alors dans le feu, disant : lorsque j’ai vu que la chose était blâmable, j’ai allumé mon bûcher, et j’ai appelé Qumbur » (Qumbur étant son serviteur et son page). Ibn `Abbâs désapprouva `Alî, arguant de l’autre hadith : « Ne châtiez pas par le châtiment de Dieu. » Ibn `Abbâs pensait donc qu’il fallait les tuer, mais non les brûler. La divergence d’Ibn `Abbâs concernait donc le moyen employé, non le principe.
De même, Abû Mûsâ et Mu`âdh exécutèrent la peine de mort contre un Juif du Yémen qui s’était converti à l’Islam puis avait apostasié. Mu`âdh dit alors : « C’est le Jugement de Dieu et de son Messager. » (hadith consensuellement reconnu, i.e. rapporté par Al-Bukhârî et Muslim).
`Abd Ar-Razzâq rapporte qu’Ibn Mas`ûd mit en arrestation un groupe de gens, en Irak, qui avaient renié l’Islam. Il écrivit alors à `Umar à leur sujet. Ce dernier lui répondit par une lettre : « Propose-leur la religion de vérité et l’attestation qu’il n’y a de dieu que Dieu. S’ils acceptent, laisse-les en paix. Et s’ils refusent, tue-les. » Certains d’entre eux acceptèrent et ils furent graciés. D’autres refusèrent et ils furent tués.
On rapporte d’après Abû `Amr Ash-Shaybânî qu’Al-Mustawrad Al-`Ijlî se convertit au christianisme après avoir embrassé l’Islam. `Utbah Ibn Furqud l’envoya à `Alî, qui lui demanda de se repentir, ce que l’apostat refusa de faire. `Alî le mit à mort."

L'article dénonce clairement l'apostasie, le meurtre et l'adultère qui doivent être passible de peine de mort. Cet article vous semble-t-il être un Message de Repect et de Tolérance envers les autres Communautés ? Est-il en conformité avec la déclaration des Droits de l'Homme, qui stipule la liberté de Culte ?
En publiant cet article, en ligne depuis 2008, les responsables de l'ACMU cautionnent ouvertement le meurtre en cas d'apostasie.

L'imam de la Mosquée Sonacotra des Ulis de l'ACMU, le Cheikh Okba Chekiri donne des sermons tous les vendredis, ci-dessous un extrait d'un sermon donné le 8 mai 2009, intitulé,"Préserve les droits de tes frères musulmans!", quelques extraits en gras italique ci-dessous (hard-copy) :

"Le musulman est le frère du musulman. Il ne l'opprime pas et ne le délivre pas. Celui qui est au service de son frère, Allah sera à son service et celui qui soulage un musulman d'une difficulté Allah le soulagera d'une difficulté parmi celles du Jour dernier. Et celui qui couvre la faute d'un musulman Allah couvrira ses fautes le Jour dernier". (hadith rapporté par Al-Boukhaariy et Mouslim d'après ibn Omar).
De ce hadith apparaissent les principaux corollaires de la fraternité dans l'Islam.
Cette fraternité n'est pas un vain mot que l'on dit par courtoisie ou pour mettre la poudre aux yeux mais c'est un engagement et un pacte qu'il faut absolument respecter. Il est en effet interdit au musulman de commettre un tort contre son frère ou préméditer ce tort. S'il porte atteinte contre lui sans toutefois le vouloir, il lui incombe de réparer ce tort, et il ne porte pas pour cela un péché car il n'avait pas voulu lui nuire. Par contre s'il avait l'intention de lui nuire même par un geste qui ne lui porte pas réellement préjudice ou qu'il aurait voulu repousser par ce tort de la gêne à son encontre, c'est alors pire et il en portera un péché confirmé. Le Prophète n'avait-il pas dit ce qui signifie : Ni nuisance ni intention de nuire(hadith rapporté par Ahmad, Ibnou Maadjah et Maalik dans son Mouatta').
Ensuite, quelques soients les différends entre le musulman et son frère, c'est particulièrement grave de sa part de lui faire subir les sévices d'un mécréant ou alors inciter le mécréant à lui causer du tort ou alors se rallier au mécréant contre lui. Prends garde à ce que tu ne sois un bâton dans la main du mécréant frappant avec un musulman ! Prends garde à ce que tu ne sois une botte dans le pied du mécréant écrasant avec un seul musulman ! Prends garde à ce que tu ne sois une arme dans les mains du mécréant se vengeant avec d'un musulman ! Au contraire sois plutôt au service de tes frères le mieux que tu puisses, et offre leur ton aide à chaque fois qu'il t'est possible de le faire."

L'imam de la Mosquée des Ulis sépare bien les Musulmans qui doivent s'entraider, et les Mécréants, les non-Musulmans.
" Il est en effet interdit au musulman de commettre un tort contre son frère ou préméditer ce tort." Cela veut-il dire qu'il est permis de faire du tort aux non-musulmans ? Pourquoi faire cette discrimination entre Musulmans et non-Musulmans ? Le Mécréant est dans ce sermon considéré comme un ennemi, qui ne mérite ni aide, ni considération. Est-ce que ce prèche ne risque-t-il pas d'induire de l'animosité envers les non-musulmans ? Où est le Message de Respect et de Solidarité entre Communautés ?

 

Fidèle Musulman enseignant le livre "Le Jardin des Vertueux" (Riyad-as-Salihin) à la Mosquée actuelle "El Andalous" des Ulis - reportage téléssonne

On peut remarquer que le Livre "Le Jardin des Vertueux" (RIyad as Salihin) est une base d'apprentissage de l'Islam à la Mosquée "El-Andalous". Le livre "Le Jardin des Vertueux" (Riyad as salihin), est une véritable référence dans le Monde Musulman, contenant les textes Saints les plus précieux, une compilation de hadiths, un complément pour suivre et comprendre les préceptes du Coran. Adopter le bon comportement et déterminer ce qui est licite ou illicite en Islam. Quelques extraits :

1348. Selon Abou Oumama, le Prophète a dit : « Celui qui n'a pas combattu, ou n'a pas équipé un combattant, ou encore n'a pas remplacé un combattant dans sa famille, subira une calamité de la part de Dieu avant le jour du Jugement. » (Abou Dawud)
1349. Selon Anas, le Prophète a dit : « Combattez les polythéistes avec vos biens, vos personnes et vos langues. » (Abou Dawud)
Coran 9.36 : Liguez-vous pour combattre les païens, comme ils se liguent pour vous combattre ! Sachez que Dieu est avec ceux qui Le craignent.
Coran 9.14 : Combattez-les. Allah, par vos mains, les châtiera, les couvrira d´ignominie, vous donnera la victoire sur eux et guérira les poitrines d´un peuple croyant.
1314. Jabir rapporte : Un homme demanda : « Ô Prophète de Dieu, où serai-je si je suis tué au service de Dieu ? » - « Au Paradis, répondit le Prophète. » L'homme jeta alors les quelques dattes qu'il avait dans la main et se lança dans le combat jusqu'à la mort. [Muslim]
1296. Selon Mou'adh, le Prophète a dit : « Le Paradis est assuré à tout musulman qui combat au service de Dieu - si peu que ce soit. Celui qui est blessé au service de Dieu ou frappé par quelque malheur viendra, le jour de la Résurrection, avec sa blessure plus profonde qu'elle ne l'a jamais été : sa couleur sera celle du safran et son odeur, celle du musc. » (Abou Dawud et Tirmidhi)
Coran 2.216 : Le combat vous a été prescrit alors qu´il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l´aversion pour une chose alors qu´elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu´elle vous est mauvaise. C´est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas.
290. L'interdiction de regarder une femme
291. L'interdiction de se trouver seul en présence d'une femme
179. L'interdiction faite à la femme de voyager seule
284. Selon Abu Talq Ibn Ali, le Messager de Dieu a dit : « Quand l’homme appelle son épouse pour satisfaire son désir, elle doit y répondre même si elle est en train de cuire son pain ». (Tirmidhi et Nasâ-i)
285. Selon Abou Hourayra, le Prophète a dit : « Si je devais ordonner à quelqu’un de se prosterner devant son semblable, j’ordonnerais sûrement à la femme de se prosterner devant son mari ». (Tirmidhi)
265. Que Dieu maudisse les Juifs; ils ont fait des tombes de leurs prophètes des lieux de prière »
1820. Selon Abou Hourayra, le Prophète a dit : « L'Heure ne viendra pas tant que les musulmans n'auront pas combattu les juifs qui n'auront d'autre recours que de se cacher derrière les pierres et les arbres qui diront : « Musulman ! Voici un juif qui se trouve derrière moi, viens donc le tuer ! », à l'exception d'un arbre appelé gharqad et qui est un des arbres des juifs. » [Bukhari et Muslim]

Des Messsages d'Amour, d'Humilité, de Paix, de Fraternité ? Est-ce que le "Jardin des Vertueux" sera enseigné aux élèves dans les cours donnés dans les classes de la future grande Mosquée des Ulis ?

 

"Ce moment me donne l'occasion de rappeler mon attachement indéfectible, à toutes les Valeurs de justice, de Laïcité, de Tolérance et de Fraternité. Ces Valeurs sont les fondements de notre République. Vous le savez, dès ma prise de fonction, j'ai décidé avec les élus de la majorité municipale, de tout faire pour que le dossier de la réalisation d'un lieu de prières adapté pour nos concitoyens de confession musulmane aboutisse rapidement et dans de bonnes conditions."
Maud Olivier - maire socialiste des Ulis - discours lors de la pose de la première pierre de la Mosquée des Ulis le 1 octobre 2011.

article publié sur http://islamineurope.unblog.fr le 30 octobre 2011

Introduction à la Science des Hadiths à la Mosquée de Vigneux-Sur-Seine

La Mosquée de Vigneux-Sur-Seine dans l'Essonne (91), inaugurée le 25 juin 2008 est gérée par l'Association Culturelle des Musulmans de Vigneux (ACMV). Cette Mosquée intègre également une école Islamique, l'EMS, Ecole Maison de la Sagesse, comprenant cinq classes gérées par quatorze enseignants, et dispensant des cours de langue arabe, de sciences religieuses ainsi que la mémorisation du Saint Coran.

La Mosquée dispose d'un site Internet sur lequel on peut lire en ligne le Livre de Ryadh Salihin "Le Jardin des Vertueux" en intégralité. Le livre de Salihin est un condensé des Hadiths et de sourates du Saint Coran et permet de synthétiser les précieux versets afin de guider le Musulman dans ses questionnements et sa Foi. Ces Hadiths sont répartis en chapitres pour mieux structurer la compréhension des textes Saints. Pour accéder à ce Livre, cliquez sur ce lien puis, sur la page du site, cliquez sur le lien : "Le Jardin des Vertueux"

Le livre est également téléchargeable en intégralité au format PDF sur ce lien.

On va s'attacher à étudier deux chapitres. (hard-copy 1) (hard-copy 2)

Ce Livre contient un chapitre entier dédié à la Guerre Sainte, le chapitre 11 : "Livre de la guerre sainte".

Dans la sous-section 234 "Les vertus du combat" , il y est fait l'apologie de la guerre, et la Gloire de ceux qui meurent au combat.

"Coran 61.10 : [Ô vous qui avez cru! Vous indiquerai-je un commerce qui vous sauvera d´un châtiment douloureux ? Vous croyez en Allah et en Son messager et vous combattez avec vos biens et vos personnes dans le chemin d´Allah, et cela vous est bien meilleur, si vous saviez ! Il vous pardonnera vos péchés et vous fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et dans des demeures agréables dans les jardins d´Eden. Voilà l´énorme succès et il vous accordera d´autres choses encore que vous aimez bien: un secours [venant] d´Allah et une victoire prochaine. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants. ]"

"Selon Mou'adh , le Prophète a dit : « Le Paradis est assuré à tout musulman qui combat au service de Dieu - si peu que ce soit. Celui qui est blessé au service de Dieu ou frappé par quelque malheur viendra, le jour de la Résurrection, avec sa blessure plus profonde qu'elle ne l'a jamais été : sa couleur sera celle du safran et son odeur, celle du musc. » (Abou Dawud et Tirmidhi)"

"1314. Jabir rapporte : Un homme demanda : « Ô Prophète de Dieu, où serai-je si je suis tué au service de Dieu ? » - « Au Paradis, répondit le Prophète. » L'homme jeta alors les quelques dattes qu'il avait dans la main et se lança dans le combat jusqu'à la mort."

La guerre est donc un des moyens pour accéder au Paradis. L'interprétation de ces versets est-il bénéfique pour les jeunes initiés à l'Islam ? Jusqu'ou cela peut-il conduire ?

 

La sous-section suivante du chapitre est consacrée aux martyrs.
235 - "Les différentes catégories de martyrs et leur récompense dans l'au-delà"

On y apprend par exemple que les martyrs sont classés en cinq catégories :
- ceux meurent de la peste
- ceux qui meurent de maladie du ventre
- ceux qui meurent noyés
- ceux qui meurent ensevelis sous les décombres
- ceux qui meurent pour la cause de Dieu

"Celui qui meurt en défendant ses biens est un martyr, celui qui meurt en défendant sa vie est un martyr, celui qui meurt en défendant sa religion est un martyr, celui qui meurt en défendant sa famille est un martyr."

 

Vous pouvez lire les quelques sous-sections suivantes de ce chapitre qui expliquent comment les Musulmans doivent gérer et traiter leurs esclaves. L'asservissement de l'Homme par l'Homme est donc une prescription du Saint Coran et des Hadiths ?

On va maintenant regarder un autre chapitre, le chapitre 15, celui du "Livre des interdictions". Ce chapitre décrit ce que les Musulmans ne doivent pas faire ou ce qui est déconseillé.
De ces interdictions mentionnées, certaines peuvent prêter à sourire (interdiction d'uriner dans l'eau stagnante, de marcher avec une seule chaussure, d'insulter le vent, de posséder un chien, déconseiller d'utiliser sa main droite aux toilettes, déconseiller d'insulter le coq, etc...) et semblent anecdotiques, mais d'autres interdits sont plus problématiques et contraires à nos Lois Républicaines, par exemple :

"335 - interdiction pour la femme de se refuser à son mari"
1749. Selon Abou Hourayra , le Prophète a dit : « Quand l'homme invite son épouse au lit, qu'elle s'y refuse et qu'il passe la nuit en colère contre elle, les anges la maudissent jusqu'au matin. »
Ce qu'il faut retenir :
- L'époux a des devoirs vis-à-vis de son épouse comme il dispose également de droits. Parmi ces droits, elle doit répondre à ses désirs charnels, à moins d'une raison valable telle la maladie ou l'indisposition. De même, le mari doit répondre aux désirs de son épouse, car Dieu dit : « Entretenez de bons rapports avec vos femmes. » (Coran 4.19)

Ce Haddith est bien entendu contraire à la Loi Républicaine.

"305 - interdiction de représenter des animaux"
Comment font les élèves Musulmans à l'école publique en classe de dessin, si leur professeur leur demande de dessiner des animaux ? Des figures humaines ? Seront-ils dispensés, comme dans certaines écoles de banlieues parisiennes comme le signale le tout nouveau rapport HCI ( Haut Conseil à l'Intégration) ?

"265 - La permission de maudire ceux qui commettent des pêchés"
«Que Dieu maudisse ceux qui représentent les êtres vivants (Il s'agit sans doute des sculpteurs et autres dessinateurs d'images «saintes»).»
«Que Dieu maudisse celui qui sacrifie une bête à autre que Dieu»
«Que Dieu maudisse les Juifs; ils ont fait des tombes de leurs prophètes des lieux de prière».
etc...
Toutes ces expressions se trouvent dans les recueils authentifiés des Hadiths. Certaines sont dans les recueils d'Aï Boukhâri et de Mouslim, certaines autres dans l'un seulement de ces recueils. J'ai seulement visé la concision en faisant signe à ces Hadiths et j'en citerai la plupart dans les chapitres respectifs de ce livre, si Dieu veut."

Sans commentaires.

Est-ce le rôle d'un site d'un Culte Islamique normalement dédié à la Méditation, à la Prière, au recueillement, de délivrer ces Messages ? Et surtout, on est en droit de se poser la question : est-ce que ces Hadiths (sciences religieuses) sont enseignés aux jeunes Musulmans de l'école EMS ?

                                        La Grande Mosquée de Vigneux-Sur-Seine

article publié sur http://islamineurope.unblog.fr le 24 octobre 2010