Conférence du cheikh Ghassen Khalil Mohamed Musallam au centre Tawhid, bastion de l’Islam Radical à Saint-Denis : « Les colons sionistes violent, colonisent et occupent les terres de nos Frères en Palestine »

Saint-Denis est une ville du département de Seine-Saint-Denis (93) en banlieue nord parisienne de plus de 90 000 habitants, un des berceaux de la Chrétienté en Europe avec sa Basilique où sont enterrés plus de quarante deux rois et trente-deux reines de France (de Dagobert à Louis XVIII en passant par Catherine de Médicis et Louis XIV). L'immigration intensive subie par la ville en quelques décennies a radicalement changé son paysage. La transformation du paysage ethnique, culturel, et cultuel est tel que l'on peut estimer aujourd'hui que plus des deux tiers de la population de la ville sont d'origine extra-européenne, il n'existe par exemple, dans cette grande ville, plus une seule boucherie traditionnelle vendant du porc, les kebabs et les pizzerias sont tous hallal. On peut par ailleurs vérifier que, statistiquement, dans les quartiers périphériques de la ville, une femme sur cinq porte un voile islamique ou un Hijab (voile couvrant les cheveux, la nuque et tout le corps sauf le visage).

Cette forte présence de la Communauté Musulmane dans la ville a donné naissance depuis de nombreuses années à plusieurs lieux de Cultes Musulmans. Parmi ces lieux de Culte, le centre Tawhid de Saint Denis, rue de la Boulangerie, est depuis 1992 un centre culturel autonome et indépendant. Des cours de langue Arabe et de pratique de l'Islam sont donnés à plusieurs sections d'âge : entre 3 et 12 ans pour une initiation à l'Islam, aux adolescents à partir de 13 ans, et aux adultes des conférences et des cours de mémorisation du Coran.

centre Tawhid de Saint-Denis, Musulmans et Musulmanes écoutant un prèche lors de la fête de l'Aïd en 2008

Quelle idéologie est enseignée aux Musulmans du centre Tawhid ? On peut constater que le centre entretien des relations directes avec des membres de l'UOIF (Union des Organisations Islamiques de France), la branche française de l'Islam politique des Frères Musulmans.

On peut remarquer en effet que Hassan Iquioussen, un prédicateur membre de l'UOIF, est venu donner une conférence au centre Tawhid le12 septembre 2009. (hard-copy).
Hassan Iquioussen, est un islamiste radical, ayant par le passé tenu des propos ouvertement antisémites. Il parcourt les Mosquées de France en diffusant aux Fidèles Musulmans dans ses conférences une propagande politique antioccidentale, antisioniste et antiaméricaine.

Les jeunes dionysiens endoctrinés par Hassan Iquioussen feront-ils de bons Musulmans ?

 

On peut par ailleurs constater que sur la page Facebook officielle du centre Tawhid, que Hani Ramadan, (frère du très controversé Tariq Ramadan), connu pour ses positions radicales, militant pour la mise en place d'un Califat, un état musulman gouverné par la charia, la loi Islamique concurrente et incompatible avec les démocraties occidentales, était également présent le 12 juin 2012 au centre Tawhid pour y donner une conférence. (hard-copy) Hani Ramadan n'hésite pas pour défendre la cause palestinienne à diffuser des propos antisémites, comme ici, dans une Mosquée de Bruxelles, où il déforme et utilise les Écritures Saintes pour comparer les Juifs à "des serpents, une race de vipères" devant plusieurs centaines de Musulmans.

Tariq Ramadan, islamiste politique, soutient également le centre Tawhid de Saint-Denis et encourage les Musulmans à financer le projet de son rachat, le centre était jusqu'alors loué par la Municipalité de Patrick Braouezec, ex-maire communiste de la ville (hard-copy)

Le centre Tawhid a également reçu le 27 mai 2011 le cheikh Abdelfattah Mourou du parti islamiste Ehnnadha, vainqueurs des récentes élections pour désigner une nouvelle assemblée constituante le 23 octobre 2011 en Tunisie (hard-copy) Pour connaître quelle est la vision et l'orientation politique de ce parti, on peut se référer aux textes, discours et interviews de son président et fondateur Rashed Ghannouchi.

les islamistes conférenciers du centre Tawhid de Saint-Denis, (respectivement de haut en bas) Tariq Ramadan, Hani Ramadan, Hassan Iquioussen et Abdelfattah Mourou

Tous ces prédicateurs diffusent aux Fidèles Musulmans une idéologie antisioniste, l'importation du conflit israélo-palestinien en Europe, avec le même message martelé sans cesse au fil des années : un rejet des valeurs et des modes de vie de l'Occident, ce qui a pour conséquence un repli communautaire de plus en plus visible par la manifestation du port de voile islamique, du Hijab ou du qami dans la ville, et faire d'Israël, un état criminel. On peut mesurer la progagande antisioniste menée par les responsables du centre sur la page Facebook, par l'incitation au boycott des produits venant d'Israël, et le soutien aux manifestations antisionistes.(hard-copy1), (hard-copy2)

exemples de propagande antisioniste diffusée sur le site facebook du centre Tawhid de Saint-Denis

le cheikh antisioniste Ghassen Khalil Mohamed Musallam, accueilli pendant le Ramadan, est venu donner une conférence le 6 juillet 2012 que l'on peut écouter en intégralité sur le site du centre Tawhid de Saint-Denis, un court extrait ci-dessous, (hard-copy)

"Imaginez quelqu'un qui va rompre son jeûne avec quelque chose où il y a un doute. Quelque chose qui ne plaît pas à Allah. Ou bien quand il va manger son plat, il a acheté sa viande, peut-être qu'il n'est pas sûr qu'elle est hallal, ou peut-être son argent, il n'est pas hallal. Je ne vais pas m'étaler mais je reste sur un point qui me tiens à coeur, sur les dattes. On sait qu'aujourd'hui la saison arrive un peu tôt pour avoir des dattes fraîches cette année, parce que la cueillette c'est fin août, septembre, et on est au mois de juillet. Et souvent la question revient : "souvent on ne regarde pas d'où viennent les dattes, parce que pour nous, c'est des dattes algériennes, tunisiennes, peut-être de l'Arabie Saoudite."
[...]
16:07
"Je rappelle qu'on oublie qu'il y a des dattes commercialisées par des colons sionistes qui violent, qui colonisent, qui occupent les terres de nos Frères en Palestine. Ce n'est pas seulement ça, ils ont pris la terre des Musulmans, ils font planter et travailler ces palmiers par des Musulmans palestiniens, ils vendent ces dattes aux Musulmans et puis nous, on vient dépenser de l'argent pour leur donner et les renforcer. Comment peut-on imaginer au moment le plus crucial, au moment où l'on dit "Bismillah", au moment où on entend l'adhan (appel à la prière), pour commencer une Adoration, on le fait avec des dattes qui ont été importées sur le dos de nos Frères, qui ont été arrosées par la sueur et le sang de nos Frères, et que l'argent qu'on donne, c'est pour renforcer ces gens là pour qu'ils continuent leurs crimes ?
Allah est pur et n'accepte que ce qui est pur, et que c'est toi mon Frère, le commerçant, ou bien le client, qui accepte d'acheter ou de vendre ces dattes, et toi tu acceptes de les manger, tu es complice. Et Allah n'accepte pas de ta part ce que tu as mangé, tu as gâché ton jeûne de 18 heures, car pour l'achat de deux ou trois dattes, tu as gâché un travail de 18 heures."
[...]
19:42
"Mes Frères et Soeurs, rappelez-vous, nos Frères et Soeurs qui sont là-bas, de l'autre côté, en Palestine, qui sont empêchés de faire leur récolte pendant ce temps là, pendant que les colons font leur récolte."
25:30
[...]
"Savez-vous mes Frères, que parmi ces crimes et l'occupation injuste des terrains, ils empêchent les palestiniens de faire leur récolte, ils puisent l'eau des nappes pour leurs jardins et leurs plantations et ils empêchent les palestiniens de prendre l'eau. Que près de 50% de ces gens là qui sont dans la vallée du Jourdain, ils vivent avec les recettes des dattes. Ils travaillent principalement dans des champs de dattes et que leurs revenus provient des dattes. Et que près de 80% de ces dattes sont exportées vers l'Europe et que rien qu'en France, près de 8 tonnes sont écoulées. Auprès de qui ? De Jacques, Paul, Martin ou Michel ? C'est auprès de Mohamed, Omar et Ossim, et que cela ne le dérange pas de manger ces dattes, de les apprécier : "elles sont grosses !"
J'ai parlé une fois à un commerçant : "Fais attention mon Frère, il y a des dattes qui viennent de là-bas". Il me dit : "Et alors, c'est pas grave." "Tu n'es pas conscient mon Frère que tu es un complice ? Que tu aides ces gens là à continuer leurs crimes ? A prendre le sang de tes Frères, à sucer leur sang, continuer à abuser de leur injustice et de leur violation des terres des Frères ?"
27:16
[...]
"Avant d'aller prier, commence par boycotter, à ne pas acheter ces dattes qui viennent illicitement, illégalement."
30:15
"Il y a quelques marques de dattes qui sont commercialisées avec certains noms. Les Frères à la sortie vont vous donner quelques prospectus et des papiers qui vous montrent et qui donnent le nom de ces sociétés là. Entre autres : Carmel, River Jordan et autres, il y a cinq ou six sociétés qui commercialisent ces dattes. Faîtes attention Mes Frères à ce que vous achetez, vérifiez bien."
37:47
conférence de Ghassen Khalil Mohamed Musallam au centre Tawhid de Saint-Denis le 6 juillet 2012

Le conférencier voit le conflit israélo-palestinien de manière unilatérale, les israéliens sont des colonisateurs, des criminels et n'ont droit qu'au mépris et au boycott de leurs produits. Ces appels se transforment bien évidemment en manifestations et actions concrètes, comme ici dans le centre commercial de Saint-Denis le 24 avril 2010, une manifestation du collectif BDS (Boycott, Désinvestissement, Sanctions) soutenue par le centre Tawhid, incitant les personnes du Carrefour et du centre commercial Saint-Denis Basilique à ne pas acheter de produits en provenance d'Israël.(hard-copy)

Est-ce le rôle d'un lieu de Culte, lieu de Reccueillement, de Méditation et de Prières, d'entretenir et de diffuser la haine d'un peuple, à vouloir la disparition de son état ?

Manifestation antisioniste du collectif BDS dans le centre commercial de Saint-Denis le 24 avril 2010, soutenue par le centre Tawhid

Le conflit est évidemment beaucoup plus complexe que cela, on peut par exemple se référer à l'excellent petit livre de David Horowitz et Guy Millière "Comment le peuple palestinien fut inventé", ou encore le livre "La guerre d'Oslo" disponible en ligne au format PDF sur les négociations menées entre le gouvernement israélien et l'OLP de Yasser Arafat durant les années 1990-2000, et d'autres articles qui démystifient la propagande de désinformation diffusée sur l'Histoire d'Israël.

 

La frontière entre antisionisme et antisémitisme est ténue, puisque les responsables du centre Tawhid de Saint-Denis diffusent sur la page facebook du site les prédications du Cheikh wahhabite saoudien Mohamed Al-Arifi (hard-copy) Ce cheikh est un prédicateur très renommé qui anime des émissions télévisées sur les différentes chaînes saoudiennes et d'autres pays arabes. Sa propagande est ouvertement antisémite et misogyne.

Le centre Tawhid de Saint-Denis fait la promotion sur son site du cheikh antisémite et misogyne saoudien Mohamed Al-Arifi

Quelques extraits d'émissions télé, en gras italique ci-dessous, le cheikh nous explique la bonne méthode pour bien frapper sa femme sur la chaîne populaire libanaise LBC :

"- Quelle est la troisième option ?
- Les frapper.
- C'est vrai.
- Comment doit-on frapper ? Qu'en pensez-vous ?
- Des frappes légères, par exemple, je ne la frapperai pas au visage, frapper au visage est interdit, même les animaux ne le font pas. Quand une personne frappe un animal, lorsque vous voulez que votre chameau ou votre âne avance, vous ne devez pas le frapper au visage. Si c'est vrai pour les animaux, c'est encore plus vrai pour les humains. Donc, frapper légèrement et pas en direction du visage.
C'est une manière d'expliquer : "Femme, tu es allée trop loin, je ne peux plus en supporter davantage." S'il doit frapper sa femme, il doit la frapper légèrement et ne pas blesser son visage. Il doit la frapper là où ça ne laisse pas de marques. Il ne doit pas la frapper sur la main, il doit la frapper aux endroits où il n'y aura pas de dommages. Il ne doit pas la frapper comme on frappe un animal ou un enfant, en giflant de gauche à droite."
Le cheikh saoudien Mohamed Al-Arifi sur la télévision libanaise - LBC

Ici, un prèche incitant à la haine des juifs sur Al Nas TV en Égypte :

"Les Juifs ont plusieurs caractéristiques. Une d'entre elles est leur incapacité à supporter la confrontation. J'ai étudié l'Histoire des Juifs quand je donnais des cours de Religion. A travers toute l'Histoire des Juifs, je n'ai jamais étudié une bataille dans laquelle ils aient combattu l'ennemi de front. Pouvez-vous croire cela ?
L'Histoire des Juifs démarre même plus tôt que celle de l'Islam, néanmoins, il n'y a pas une seule bataille où les Juifs aient combattu les Croyants face à face. Ils attaquent toujours à partir de fortifications ou de murs, que ce soit des barrières psychologiques ou physiques. Ils vous combattent de derrière les murs. Vous pouvez souvent constater que lorsque un Juif puissamment armé affronte trois ou quatre Palestiniens, il fuit, avec sa mitrailleuse à la main. Quoi ? Ils n'ont même pas le courage de tuer ? Non, ils ne l'ont pas."
Le cheikh saoudien Mohamed Al-Arifi - Télévision égyptienne - Al Nas TV - 6 février 2012

Comment sont considérées les valeurs enseignées par ce prédicateur par les responsables du centre Tawhid de Saint-Denis ? Sont elles diffusées dans les cours donnés aux Musulmans ?

 

L'Islam se développe à grande vitesse dans la ville, l'association de la communauté musulmane de Saint-Denis AMAL créée en 1998 et présidée par Mohammad Bendada, dont la principale activité est de permettre et garantir la pratique des rites religieux pour la communauté musulmane à Saint-Denis, a obtenu de la municipalité de la ville un terrain et l'autorisation de construire une Mosquée cathédrale composée :
- d’un sous-sol, un rez-de-chaussée et un seul étage
- d'une salle de prière pour les hommes de 1100 m²
- d'une salle de prière quotidienne pour les hommes
- d'une salle de prière pour les femmes de 300 m²
- de grandes surfaces sanitaires (salles d’ablutions, WC, …)
- d'un grand parking situé au sous-sol (terrain entier) de plus de 170 places
- deux ascenseurs pouvant accueillir les personnes à mobilité réduite
- un espace vert planté d’arbres

Le 2 juin 2007, en présence du maire communiste de Saint-Denis de l'époque Patrick Braouezec, la communauté Musulmane concrétise son rêve de voir la Mosquée s'élever par une cérémonie d'inauguration de pose de la première pierre.

Plan de la future Grande Mosquée de Saint-Denis et son minaret (en cours de construction) rue Henri Barbusse

Cette immense structure nécessite des Dons financiers importants, le quotidien saoudien Al-Riyadh du 1er juin 2012 rapporte que l’ambassadeur d’Arabie Saoudite à Paris, le dr Mohamed bin Ismaïl Al Al-Cheikh, a remis la première partie de la contribution de l’Arabie, évaluée à 4 millions de riyals. Ce qui implique l'ingérence de l'état saoudien dans le financement, et un droit de regard de ce qui sera enseigné dans ce lieu de Culte. Verra-t-on un jour Mohamed Al-Arifi et d'autres prédicateurs sahoudiens wahhabites préchant l'intolérance, la misogynie, la lutte contre les Mécréants pour imposer la charia donner des conférences à Saint-Denis ? Quel Islam sera enseigné aux futurs jeunes Fidèles Musulmans dans cette grande Mosquée ?

D'autres lieux de Culte sur Saint-Denis diffusent l'Islam politique, comme l'Institut Européen des Sciences Humaines (IESH), qui sous ce titre pompeux, n'est rien d'autre qu'une immense madrassah, une école coranique dirigée par l'UOIF.

"Nous ne voulons pas d’une Mosquée au rabais, ...il a fallu combattre les préjugés et les a priori"
Allocution de Patrick Braouezec, ex-maire communiste de Saint-Denis lors de la cérémonie de pose de la première pierre de la Grande Mosquée le 2 juin 2007

article publié sur http://islamineurope.unblog.fr le 1 août 2012

Des associations Musulmanes de la Mosquée de Trélazé, d’Angers et de ses environs accueillent des prédicateurs islamistes fondamentalistes de l’UOIF

Angers intra-muros est la troisième commune la plus peuplée du Grand Ouest français après Nantes et Rennes, la deuxième de la région Pays de la Loire après Nantes, et la dix-huitième commune de France. La population Musulmane croissante dans le grand Ouest français, a donné naissance à plusieurs associations promulguant la culture et l'identité islamique, en particulier sur Angers et ses villes limitrophes telles que Trélazé et Avrillé. La ville d'Angers est ses environs est infiltrée par des associations islamistes fondamentalistes, en particulier l'Association Culturelle des Musulmans de Trélazé (ACMT), et l'association Falsafa présidée par Radouane Frikach. L'ACMT possède officiellement une Mosquée sur Trélazé, le contrat définitif de vente de l'édifice a été signé le 20 mai 2012.

La Mosquée de Trélazé

Quel Islam est diffusé sur Angers et ses environs par ces associations, qu'apprend-on aux jeunes Musulmans venus parfaire leur connaissances de l'Islam, la "Religion de Paix et Tolérance" ? On peut se faire une idée plus précise de la pensée fondamentaliste des responsables de l'association Falsafa, qui reprennent sur leur page Facebook (hard-copy) un texte de l'islamiste Tariq Ramadan sur Mohamed Merah, le terroriste islamiste surveillé par la DCRI pendant plusieurs mois et interdit de séjour sur le sol des État-Unis, ayant abattu trois enfants Juifs, un rabbin et trois soldats français en mars 2012.

Ce texte publié sur la page Facebook vise à faire passer Mohamed Merah pour une victime du système, il y est décrit comme :
- "un citoyen français frustré de ne pas trouver sa place, sa dignité, le sens de la vie dans son pays"
- "un jeune adulte dérouté qui n'est habité ni par les valeurs de l'Islam, ni par des pensées racistes ou antisémites"
- "un jeune désorienté, il a tiré sur des repères qui avaient la force et le sens de leur visibilité. Ni plus, ni moins"

Les petits enfants Juifs abattus avec sang-froid et détermination par Mohamed Merah sont désignés par Tariq Ramadan comme des "repères, ...ni plus ni moins"

- "une victime d'un ordre social qui l'avait déjà condamné, lui et des millions d'autres, à la marginalité"
- "Pour les Français de France, il n’y a plus rien de français chez l’Arabo-musulman Mohamed"

Tariq Ramadan et les responsables de l'association Falsafa veulent faire admettre l'idée qu'à travers Mohamed Merah, ce sont en fait les "millions d'autres" Musulmans dans leur ensemble qui sont persécutés, des victimes du système de l'état français. Une propagande politique bien étudiée visant à communautariser les Musulmans, les isoler du reste de la communauté nationale française et de ses institutions.

Peut-on imaginer que cette idéologie de victimisation, de persécution, soit diffusée à la communauté musulmane angevine par les responsables de l'association Falsafa en invitant des précheurs fondamentalistes ?

On peut malheureusement constater que les deux associations ACMT et Falsafa travaillent en étroite collaboration pour recevoir dans la Grande Mosquée de Trélazé, et dans des salles louées sur Angers ou Avrillé, des prédicateurs islamistes de l'Union des Organisations Islamiques de France (UOIF). Il faut rappeler que l’UOIF possède une soixante d’associations directement affiliées et plus de cent cinquante associations gérant les lieux de culte en France et est proche idéologiquement des Frères Musulmans, mouvement islamiste international visant à la mise en place d’un Califat Mondial, l’instauration d’un pouvoir Politique Islamiste Totalitaire, la Charia. Son président Ahmed Jaballah déclarait sans embage que : « L’UOIF est une fusée à deux étages. Le premier étage est démocratique, le second mettra en orbite une société islamique. »

Hassan Iquioussen, imam de la Mosquée d'Escaudain dans le Nord et membre de l'UOIF, est reçu régulièrement par les responsables de l'ACMT de la Mosquée de Trélazé ou de l'association Falsafa sur Angers, (quelques dates de réception : 19 décembre 2010, 27 février 2011, 30 mai 2010, 25 septembre 2011, 22 janvier 2012, 13 octobre 2012).

Hassan Iquioussen a par le passé tenu des propos ouvertement antisémites. Il diffuse aux Fidèles Musulmans dans ses conférences données dans plusieurs Mosquées de France, une propagande politique antioccidentale, antisioniste et antiaméricaine.

Également invité régulièrement sur Angers, Nabil Ennasri, le président du Collectif des Musulmans de France (CMF) reçu par l'association Falsafa (20 janvier 2012, 23 mars 2012, 9 novembre 2012) pour y donner des conférences sur la Palestine, le conflit syrien et sur l'islamophobie.

Le président du Collectif des Musulmans de France (CMF), Nabil Ennasri, reçu à Angers

Nabil Ennasri est un prédicateur antisioniste formé à l’Institut Européen des Sciences Humaines (IESH) de Chateau-Chinon, qui sous ce titre pompeux, cache une immense Madrassah, une école coranique sous contrôle de l’UOIF et des Frères Musulmans, formant de nouvelles générations d’intellectuels, capables d’utiliser tous les outils démocratiques du monde Occidental pour mettre au point des techniques de propagande très élaborées, afin de les retourner contre leurs propres créateurs et d’atteindre leur objectif : construire un monde islamique. En avril 2012, Nabil Ennasri a appelé les Fidèles Musulmans du Havre à « faire tomber Manuel Valls » lors des élections législatives, car c’est un « ami éternel d’Israël ».

Pour Nabil Ennasri, les Musulmans sont persécutés, pourchassés et humiliés en France, et n'ont que trois alternatives : soit se soumettre aux lois de la République en abandonnant leur identité islamique, soit partir, soit se préparer au combat et à la lutte armée lors de la future guerre civile qui va les opposer au reste de la population française.

Une forme de discours qu'il développe en général lors de conférences sur le conflit israélo-palestinien et l'islamophobie avec des dirigeants du Collectif Contre l'Islamophobie en France (CCIF).

Est-ce que ce type de texte, et d'idéologie, va dans le sens de l'intégration de la communauté musulmane dans la vie sociale angevine ?

Sur la ville d'Angers, l'association historique des Musulmans de la ville est l'Association Musulmane d'Angers (AMA). La communauté Musulmane n'a cessé de faire pression pour obtenir un véritable lieu de Culte, les anciens bâtiments devenant au fil des années trop étroits pour accueillir les Fidèles. Finalement, c'est une partie des anciens abattoirs municipaux de la ville situé Boulevard du Doyenné, qui a été réaménagé en un centre culturel et cultuel islamique de 550 m², dont une grande salle de réunion de 300 m2. Ce centre fut inauguré par le maire socialiste Jean-Claude Antonini en présence de Lhaj Thami Breze, le président de l'Union des Organisations Islamiques de France de 1992 à 2009 (UOIF). L'ingérence de l'UOIF et de son président au sein même des structures de l'AMA et de la municipalité d'Angers a de quoi inquiéter.

Lhaj Thami Breze exprime en effet sans détour dans ses interventions, la pensée idéologique du fondateur des Frères Musulmans :
"Ce 12 février coïncide avec l'assassinat du martyr Hassan Al-Bannah, martyr qui a révolutionné l'Islam pour faire en sorte qu'il soit la référence pour les Musulmans, à l'époque, il a été assassiné parce qu'il a plaidé pour notre indépendance en matière de théologie, d'idéologie, de développement, de gérance, de gouvernance et en matière de libération de territoires occupés pour les Musulmans. Il a présenté un projet de société, et il a été assassiné."
[05:10]
Lhaj Thami Breze, ancien président de l'UOIF, sermon à l'institut Al-Andalous de Strasbourg.

L'UOIF et les Frères Musulmans.

"Les Frères Musulmans, c'est vraiment un mouvement qui est valable et légitime dans les pays de l'Islam, il a un projet, il veut le pouvoir, il ne le cache pas, mais ici, nous sommes une minorité, nous ne pouvons pas reproduire la pensée des Frères Musulmans."
Lhaj Thami Breze interviewé sur France Télévision (vidéo ci-dessus)

Lhaj Thami Breze défend sans langue de bois la politique des Frères Musulmans, une organisation islamiste dont les dirigeants déclarent officiellement et publiquement dans leur programme que les Lois Islamiques de la Charia représentent la seule constitution valable dans un état islamique, en exprimant leur rejet de la laïcité, de la liberté d'expression, des droits de l'homme et de la démocratie. Pour Lhaj Thami Breze, les Musulmans de France ne sont malheureusement pas assez nombreux pour "reproduire la pensée des Frères Musulmans".

"Youssef Al Qaradawi est le savant de toute la Oumma (communauté Musulmane), nous l'admirons beaucoup, nous l'aimons beaucoup, les Musulmans l'aiment beaucoup, quand il parle, quand il s'adresse aux Musulmans, ce n'est pas en tant que Frère Musulman, c'est quelqu'un qui leur dit comment pratiquer leur Foi, il symbolise l'adaptation moderne de l'Islam."

Lhaj Thami Breze rend également un vibrant hommage à l'idéologue antisémite égyptien Youssef Al Qaradawi, le mentor des Frères Musulmans, qui appelle à tuer les homosexuels, (voir la vidéo ci-dessus), à exterminer les Juifs sur la chaine de télévision Al-Jazeera en 2009, et à conquérir Jérusalem et Rome. Le maire de la ville d'Angers ne s'est pas arrêté là, l'AMA estime que le centre culturel et cultuel du Boulevard du Doyenné n'est plus assez grand, il faut maintenant une immense Mosquée Cathédrale avec un minaret pour satisfaire la communauté musulmane de la ville.

le projet de la Grande Mosquée d'Angers et son minaret

Un site internet invite les Fidèles Musulmans à adresser leurs dons pour financer ce nouveau projet, un complexe islamique composé de deux bâtiments totalisant 4350 m2, pouvant accueillir 2500 Fidèles avec un minaret, un projet controversé surdimensionné estimé à 5 millions d'euros sur une localisation qui permettra à la mosquée d’être plus haute que la cathédrale d'Angers. Un tel projet de conquête symbolique du territoire ne va pas sans provoquer un certain émoi parmi la population locale.

Des militants du bloc Identitaire d'Angers ont interrompu pendant deux minutes une séance du conseil municipal le 8 avril 2011 en arguant que : "Cette opération de séduction de l’électorat musulman ne doit pas se faire dans le dos des Angevins. Angers n’est pas une terre de l’Islam, et cette construction est contraire au principe de la laïcité ne relevant pas des compétences d’un maire qui n’a pas à se mêler des affaires internes d’une communauté"

Jean-Claude Antonini a porté plainte, entrainant la condamnation puis la relaxe de Benoît Couetoux du Tertre, un responsable local du mouvement Bloc Identitaire sur Angers. Le 2 octobre 2011, l'AMA a pu enfin signer un compromis de vente pour l'achat de deux terrains dans le quartier des Capucins, à Angers, pour pouvoir démarrer les travaux de construction du gigantesque édifice.

Quelle est l'influence de l'UOIF sur l'AMA ? Les prédicateurs Hassan Iquioussen et Nabil Ennasri viendront-ils prêcher leur messages "d'Amour et de Fraternité" dans le futur complexe islamique d'Angers aux jeunes Musulmans ?

"J’entends les aspirations légitimes des musulmans d’Angers à disposer d’un lieu de culte digne de ce nom, et je souhaite qu’une solution pérenne soit trouvée dans le respect des identités de tous et des lois de la République"
Jean-Claude Antonini - ex-maire socialiste d'Angers - janvier 2011

article publié sur http://islamineurope.unblog.fr le 4 janvier 2013

Inauguration de la Grande Mosquée de Strasbourg, ou quand Manuel Valls et les dhimmis de la République enracinent l’Islam Radical sur le sol français

Strasbourg est une des villes phares de l'Est de la France du département du Bas-Rhin, elle est, avec plus de 270 000 habitants, la première commune intra muros du Grand Est français, ayant également pour titre "capitale de l'Europe". Les villes du nord et de l'Est de la France ont vu arriver au fil des 30 dernières années, une importante immigration Musulmane. Celle-ci, toujours plus nombreuse, est désireuse de s'émanciper et de revendiquer le droit d'avoir des lieux de culte décents, on peut se référer par exemple à l'association Musulmane AMAL de Mulhouse gangrénée par l'Islam Radical, bientôt en passe de disposer d'un immense complexe islamique pour y endoctriner les Musulmans.

Les Musulmans de Strasbourg disposent déjà d'une immense Mosquée pour pratiquer l'Islam sans restriction, et ont une validation officielle des autorités françaises, puisque la Grande Mosquée de Strasbourg a été inaugurée en grande pompe le 27 septembre 2012 en présence de plusieurs officiels du gouvernement français. Plus de 1 200 personnalités, dont des responsables politiques, des représentants catholiques, protestants et juifs, de même que le président du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM), Mohammed Moussaoui, étaient présents à la cérémonie. Implanté à moins de 2 km de la cathédrale, au bord de la rivière Ill, le nouveau lieu de culte était déjà utilisé au quotidien depuis le ramadan d'août 2011. Il peut accueillir quelque 1.500 fidèles, dans une salle de prière de 1.300 m2, la plus grande de France devant la Mosquée d’Évry-Courcouronnes (800 m2). Le bâtiment est surmonté d’un imposant dôme de cuivre de 16 mètres de diamètre, mais n’a pas de minaret.
Le projet, qui date de 1993, a coûté 10,5 millions d’euros, dont 26 % financés par les collectivités locales grâce aux spécificités du droit d’Alsace-Moselle, L'édifice a bénéficié de subventions publiques comme celles de la mairie de Strasbourg (610.000 euros), du Conseil régional d’Alsace (420.000 euros) et du Conseil général du Bas-Rhin (510.000 euros), 37 % par le gouvernement marocain, et 13 % par l’Arabie Saoudite et le Koweït. Les autorités de ces pays étaient d’ailleurs représentées lors de la cérémonie de l'inauguration.

La Grande Mosquée de Strasbourg

  Fidèles Musulmans devant la Mosquée pendant la prière de l'Aïd

Des Fidèles Musulmans pendant une Prière à la Grande Mosquée de Strasbourg

Qu'en est-il de la doctrine islamique diffusée dans la Mosquée ? L'ingérence des puissances étrangères dans les affaires de la Mosquée de Strasbourg fait que l'état français n'a en pratique absolument aucun contrôle sur ce qui est enseigné à l'intérieur de l'édifice, et permet au fondamentalisme islamique de progresser et de s'exprimer sans aucune entrave, par l'intermédiaire de prédicateurs politico-religieux étrangers.

De fait, le Maroc, l'Arabie Saoudite et le Koweït désirant imposer les valeurs islamiques en France, interdisent toute construction d'une Église sur leur territoire. Le Koweït a trois paroisses et interdit toute autre construction d'une Église, l'Arabie Saoudite ne reconnait que l'Islam, aucune Église n'est permise sur son sol, les cheikhs saoudiens propagent un Islam particulièrement radical, le wahhabisme (voir par exemple, l'article sur l'Islam wahhabite à la Mosquée de Puteaux), et la dernière Église construite au Maroc date de l'époque coloniale (1956).

Lors de la cérémonie d'inauguration de la Mosquée, on peut être surpris par exemple de constater la présence de l’islamiste bosniaque Mustafa Ceric, Grand Mufti de Bosnie-Herzégovine jusqu'en 2013, politico-religieux ayant encouragé la venue de Moudjahidines étrangers en 1995 pendant la guerre entre serbes et bosniaques, et en suscitant la polémique en demandant l'incorporation de la Charia (Loi et juridiction islamique) dans la constitution de Bosnie, le 15 août 2009. L'Observatoire de l'islamisation a développé un dossier complet sur Mustafa Ceric, en montrant comment durant la guerre, il appela les jihadistes du monde entier à terminer l'épuration ethnique anti-serbe initiée par Izetbegovic avec ses escadrons de la mort les "Cygnes noirs", les milices neo-nazies HOS ou les "Hirondelles". Mustafa Ceric a eu l'insigne Honneur de diriger la prière Musulmane le 28 septembre 2012 à la Grande Mosquée de Strasbourg. (hard-copy)

le Mufti islamiste bosniaque Mustafa Ceric invité à diriger la prière à la Grande Mosquée de Strasbourg le 28 septembre 2012

Également présent le jour de l'inauguration, Tareq Oubrou, futur recteur de la Grande Mosquée de Bordeaux et membre de l'UOIF. (hard-copy) L’UOIF possède une soixante d’associations directement affiliées et plus d'une cent cinquantaine d'associations gérant les lieux de culte en France et est proche idéologiquement des Frères Musulmans, mouvement islamiste international visant à la mise en place d’un Califat Mondial, l’instauration d’un pouvoir Politique Islamiste Totalitaire, la Charia. Il y a quelques années Tareq Oubrou, enseignait l'Islam fondamentalisme des Frères Musulmans et de son fondateur Hassan Al-Bannah, qu'il considère comme un maître, et expliquait devant les Fidèles Musulmans que le Califat (l'état Islamique gouverné par la Charia) est le but ultime pour l'ensemble de la communauté Musulmane, toute autre politique est "basée sur le mensonge".

"Le Califat est une obligation, et la réunion des musulmans autour de ce Califat est une obligation, et tant que les Musulmans ne sont pas réunis autour du Califat, ils sont des pécheurs, sauf ceux qui oeuvrent pour instaurer ce Califat."
Le cheikh Tareq Oubrou, membre de l'UOIF, lors d'une conférence dans les années 1990, invité à la Grande Mosquée de Strasbourg le 27 septembre 2012

L'influence de l'idéologie politique des Frères Musulmans ne se limite évidemment pas à cette seule journée d'inauguration. On peut par exemple remarquer que le Cheikh égyptien Khaled Hanafi est venu donner une conférence dans la Grande Mosquée de Strasbourg le 2 juin 2012. Ce prédicateur a été formé à l'université Al-Azhar du Caire en Égypte, le bastion de la formation de la doctrine sunnite des Frères Musulmans comme le relève l'Observatoire de l'Islamisation. (pour une étude complète sur l'université Al-Azhar, se référer à l'ouvrage de Joachim Véliocas "l'Islamisation de la France p93-108")

Le cheikh égyptien Khaled Hanafi (à droite) [ici avec son mentor, le cheikh antisémite égyptien Youssouf Al Qaradawi], membre des Frères Musulmans, invité à donner une conférence à la Grande Mosquée de Strasbourg le 2 juin 2012 (hard-copy)

Par ailleurs, la Mosquée de Strasbourg accueille régulièrement le Cheikh Saïd Ramadan Al-Bûthi, un islamiste radical syrien dont les écrits ne laissent aucun doute sur l’idéologie qu’il propage, l’Islam doit conquérir le pouvoir dans tous les domaines : social, économique, judiciaire législatif et politique. Dans ses ouvrages on peut trouver des citations telles que :

“Le Jihad désigne en son sens exact, la lutte pour la cause de Dieu et l’établissement d’une société islamique; le combat constitue en lui-même un aspect de cette lutte; il vise à fonder une nation islamique authentique.”
[...]
Quant aux « Gens du livre » (Chrétiens et Juifs), ils peuvent coexister avec les Musulmans à condition de se soumettre aux Lois qui gouvernent la société Musulmane et de s’affilier à la Nation Islamique en payant au gouvernement un tribut, l’équivalent de la Zakat imposée aux Musulmans. Cette dernière étape consacra la nécessité du Jihad dans l’Islam sous la forme définitive en tant qu’un devoir imposé aux Musulmans à toute époque, au cas ou ils disposent d’une armée suffisante. »
extraits du livre « Fiqh-as-sira » p187 (1995) de Saïd Ramadan Al-Bûthi

Le Cheikh syrien Saïd Ramadan Al-Bûthi, conférencier à la Grande Mosquée de Strasbourg

Saïd Ramadan Al Bûthi, a défendu le port du voile islamique dans les pays non musulmans lors d’une série de conférences données à Strasbourg en décembre 2003 sur le thème de la famille. Il a accusé la politique d’hégémonie culturelle des pays riches. Une politique soutenue par une propagande dont le but est d’instaurer le modèle occidental sur toute la planète au nom de la liberté et du progrès social. De l’avis du Cheikh, la finalité inavouable de ce projet est l’aliénation de la famille musulmane afin de la mettre au même plan qu’une famille non musulmane à portée de la dislocation et de l’éclatement. Les musulmans favorables à la loi sur le voile islamique sont, d'après lui, des hypocrites (mounafiqoun).

Quelle est la base de l'enseignement coranique diffusé dans la Mosquée ? Suit-il aussi les préceptes politiques des Frères Musulmans ? Le site internet officiel de la Grande Mosquée de Strasbourg met en ligne une liste de livres recommandés pour maitriser et acquérir de solides connaissances de la Religion de "Paix et Tolérance", l'Islam. Étudions quelques uns de ces ouvrages.

 

BIBLIOGRAPHIE PROPOSÉE PAR LA GRANDE MOSQUÉE DE STRASBOURG

 

"LE LICITE ET L'ILLICITE EN ISLAM" - Youssef Al-Qaradawi (lien - hard-copy)

Youssouf Al Qaradawi est le mentor des Frères musulmans et chef du Conseil européen de la fatwa et de l’institut de formation des imams de l’UOIF. Les Frères Musulmans ont eu une très forte influence dans la mise en place de gouvernements islamistes après les soulèvements du « Printemps Arabe » (Tunisie, Égypte et actuellement en Syrie). Al Qaradawi diffuse dans son livre, la propagande totalitaire de ce mouvement politico-religieux : la mise en place de la Charia. Il explique par exemple dans son ouvrage que tous les homosexuels doivent être exterminés :

Le Cheikh égyptien Youssouf Al Qaradawi "Est-ce qu’on tue l’actif et le passif, par quels moyens les tuer, est-ce avec un sabre ou le feu ou on les jetant du haut d’un mur, cette sévérité qui semblerait inhumaine n’est qu’un moyen de débarrasser la société islamique de ces êtres nocifs qui conduisent à la perte de l’humanité"
extrait de "le licite et lillicite en Islam" p174-175

"Le Messager (BSLD) a réuni ensemble le caractère sacré des biens, du sang et de l’honneur. Il a fait du vol un acte s’opposant aux préceptes de la foi. Il a dit en effet : « le voleur n’est pas croyant au moment où il commet le vol. » (Unanime) Dieu exalté a dit « Le voleur et la voleuse, coupez-leur la main en punition de ce qu’ils ont commis à titre de sanction de Dieu. » (5:38)"
extrait de "le licite et lillicite en Islam" p328

Youssef Al-Qaradawi, un des principaux idéologues et mentor des Frères Musulmans, explique devant plusieurs millions de personnes sur la télévision Qatari Al-Jazeera en 2009 que les Juifs seront bientôt punis par la main des Croyants, et que s'il le faut, il les tuera lui-même, même en fauteuil roulant.

"ISLAM, LE FACE À FACE DES CIVILISATIONS" - Tariq Ramadan (lien - hard-copy)

L'islamiste Tariq Ramadan est un prédicateur très médiatique, revendiquant un Islam politique, la création d’un État Islamique sous la Charia incompatible et concurrent du système démocratique et républicain de type occidental, délivrant des prèches visant à considérer les Musulmans de France comme des victimes de persécutions de racisme de la part des français non-musulmans, la non mixité sociale homme / femme dans les piscines, ou défendant des prédicateurs antisémites sur son site Internet.

le prédicateur Tariq Ramadan Des extraits de son ouvrage "Islam le face à face des civilisations" sont disponible sur ce lien, où il défend l'avènement d'un état islamique à la place de l'Occident décadent.

« Il se trouve dans le Coran à peu près 228 versets (sur 6 238) qui traitent de la législation générale (code civil et pénal, droit constitutionnel, relations internationales, ordre économique, etc…) »
(page 36)

« La Révélation traite en effet de toutes les sphères de l’activité humaine : de l’ordre économique, du projet social, de la représentativité politique. »
(page 35)

« De fait, en matière législative, les choses sont claires. Le Droit Islamique, dont on parle tant aujourd’hui, c’est d’abord l’ensemble des règles générales stipulées par le Coran et la Sunna. »
(page 38)

 

"ISLAM ET LA DÉRIVE DE L'OCCIDENT" - Hani Ramadan (lien - hard-copy) Hani Ramadan, (frère de Tariq Ramadan), est le directeur du centre islamique de Genève en Suisse, ce prédicateur donne des conférences devant les Musulmans et va jusqu'à déformer les Écritures des Évangiles de la Bible pour justifier son antisémitisme :

  Le prédicateur Hani Ramadan "Écoutez les termes utilisés dans l’Évangile : "Serpents, race de vipères", Jésus lui-même craint les juifs, et sait qu’ils cherchent à le tuer, c’est un passage qui nous autres Musulmans nous rappelle des versets du Coran qui nous disent : « Pourquoi avez-vous tué les Prophètes auparavant, si vous étiez Croyants ?"
01:01
[...]
"Eux-mêmes, prétendant qu'ils sont absolument élus, vont exclure les autres et vont être les artisans de leurs propres malheurs."
01:50

Dans ses ouvrages et conférences, il explique que tous les Musulmans doivent être gouvernés par un Califat sous les Lois islamiques de la Charia. (conférence à la Grande Mosquée Al-imane de Lille-Sud). D'après lui, l'Occident décadent est contaminé par l'Antéchrist, le "Dadjhal", un borgne de l'oeil droit, et seul l'Islam et la Charia peuvent le guérir.

 

"QU'EST-CE QU'UN ÉTAT ISLAMIQUE ?" - Saïd Ramadan (lien - hard-copy)

Saïd Ramadan est le père de Tariq et Hani Ramadan, il fut l'un des disciples les plus importants de Hassan Al-Bannah, le fondateur de l'organisation politico-religieuse des Frères Musulmans. A partir des années 1950, Il est à l'origine de l'Internationalisation de la Confrérie des Frères Musulmans, l'importation et l'installation de leur idéologie en Europe, tout d'abord en Allemagne, en Suisse (il crée l'institut islamique de Genève qui sera dirigé par la suite par son fils Hani Ramadan) et de sa propagation en France (qui deviendra l'UOIF). Les livres de Saïd Ramadan ont pour sujet l'Islam politique, la mise en place d'un État Islamique sous la gouvernance des Lois de la Charia.

"Toutes les idées religieuses qui modèlent l'imaginaire et le contenu de l'esprit humain et qui déterminent l'action de la volonté humaine sont totalitaires potentiellement ou par leur principe. Elles doivent chercher à imposer leurs propres valeurs et leurs propres règles à toutes les activités et toutes les institutions sociales, des écoles primaires à la loi et au gouvernement."
Saïd Ramadan - "Islamic law, its scope and equity"

  "JALONS SUR LA ROUTE DE L'ISLAM" - Sayyid Qutb (lien - hard-copy)

Sayyid Qutb, islamiste égyptien, fut une des figures majeures des Frères Musulmans dans les années 1950-1960, et son influence fut considérable, en particulier après la publication de son ouvrage le plus important "Les Jalons sur la route de l'Islam", il a façonné de manière définitive ce qui sera la doctrine officielle des Frères Musulmans. Les Jihadistes d'Al Qaïda se revendiquent de son idéologie, et ses écrits sont régulièrement cités sur les sites fondamentalistes Musulmans (par le groupe Jihadiste Ansar Al Haqq de la Mosquée de Gagny par exemple) Il reprend également à partir des textes Sacrés du Coran et de la Sunna du Prophète Mohamed, l'idée d'une "lutte contre les Juifs", en écrivant au début des années 50 l'opuscule "Notre combat contre les Juifs". Dans son commentaire de la sourate 5, Sayyid Qutb réaffirmera l’accusation : « Depuis les premiers jours de l’islam, le monde Musulman a toujours dû affronter des problèmes issus de complots Juifs. (…) Leurs intrigues ont continué jusqu’à aujourd’hui et ils continuent à en ourdir de nouvelles." Thèmes et discours repris aujourd'hui par les dirigeants des Frères Musulmans. Arrêté par Nasser pour complot contre l'État Égyptien, Sayyid Qutb sera pendu en 1966 devenant ainsi un martyr de l'Islam. Quelques extraits de son ouvrage ci-dessous :

Le journaliste et théologien Sayyid Qutb et son ouvrage "Jalons sur la route de l'islam", une référence majeure pour les Frères Musulmans, il sera condamné et pendu par le régime égyptien de Nasser en 1966

"La direction de l'humanité par l'Occident touche à sa fin, non parce que la civilisation occidentale a fait faillite sur le plan matériel ou parce que sa puissance économique et militaire est affaiblie, mais parce que le monde occidental a rempli son rôle et épuisé son fonds de valeurs, qui lui permettait d'assurer la direction de l'humanité."
"Jalons sur la route de l'Islam", page 9

"L'Islam est la seule civilisation, et la société musulmane est la seule société civilisée."
"Jalons sur la route de l'Islam", page 170

 

"LA RISÂLA, LES FONDEMENTS DU DROIT MUSULMAN" - shafi'i (lien - hard-copy)

La Risâla est une véritable référence pour comprendre le droit musulman et ses principes, écrit par l’imâm Ash-Shâfi (767-820), fondateur de l’école chaféite. On peut trouver un chapitre complet dédié à la Guerre Sainte (Jihad), quelques extraits en gras italique ci-dessous de l'ouvrage, reproduits par l'observatoire de l'islamisation. (copie1, copie2, copie3)

"Il a dit (le Prophète) Tuez les associants où vous les trouverez, capturez-les, bloquez-les, tendez-leur toutes sortes d'embûches. Seulement s'ils se repentent, accomplissent la prière, acquittent la purification, dégagez-leur le chemin. Dieu est tout Pardon et Miséricordieux. Coran IX.5"

"976. Combattez ceux qui ne croient pas en Dieu ni au jour dernier, ni n'interdisent ce que interdisent Dieu et son Envoyé, et qui, parmi ceux qui ont reçu l'Écriture, ne suivent pas la religion du Vrai, et cela jusqu'à ce qu'ils paient d'un seul mouvement une capitation en signe d'humilité. Coran IX.29"

"977....L'Envoyé de Dieu a dit : je ne cesserai de combattre les hommes jusqu'à ce qu'ils professent il n'y a de Dieu que Dieu. S'ils le font, ils rendent inviolables à mes yeux leurs personnes et leurs biens, sous réserve de leur [soumission à] la Loi [Musulmane]. [Quand au reste], il n'y a de comptes à rendre qu'à Dieu."

Classification de devoirs de stricte obligation Le devoir individuel 980. Sha'fi dit : ces versets coraniques sont susceptibles de signifier que le Jihad, et tout particulièrement la mobilisation en armes, est un devoir de stricte obligation pour tous les musulmans, sans exception: il comprend en particulier le départ en campagne, imposé à tout homme qui en est physiquement capable, nul n'a le droit d'y déroger, comme sont l'obligation stricte des prières rituelles, le Pélerinage à la Mecque et l'aumône légale. Aucun Croyant par conséquent, auxquels ces devoirs sont imposés ne peut s'y soustraire sous prétexte qu'un autre les accomplit à sa place, car l'action accomplie par l'un, n'est pas mise au compte d'un autre."

La doctrine shafi' préconise que le Jihad, la Guerre Sainte contre les Infidèles (non-Croyants) est une obligation pour les Musulmans contre tout ce qui entrave la progression des préceptes islamiques. Un chapitre complet d'incitation à la haine et au meurtre.

 

"LA VOIE DU MUSULMAN" - Abu Bakr Al-Jazairi (lien - hard-copy)

Autre ouvrage de référence, un guide pour tout bon Musulman, de Abu Bakr Al-Jazairi : "Il est du devoir des musulmans, [… ] de se doter de toutes sortes d’armements et de se perfectionner dans l’art militaire, [… ] défensif, mais aussi offensif, pour que le Verbe de Dieu soit le plus haut [… ], de fabriquer tout genre d’armes, même au détriment de la nourriture, de l’habillement et du logement dont on peut se passer. Alors le jihad sera accompli dans les conditions les plus satisfaisantes"

"LES JARDINS DES VERTUEUX" - An-Nawawi (lien - hard-copy)

Le "Jardin des Vertueux" est une compilation des Hadiths authentiques rassemblés et expliqués par l'imam An-Nawawi (631-676). Les Hadiths sont des commandements dictés par le mode de vie du Prophète rapportés par ses contemporains (Boukhari et Muslim essentiellement), et de sourates du Saint Coran. Le livre permet de synthétiser les précieux versets afin de guider le Musulman dans ses questionnements et sa Foi. Ces Hadiths sont répartis en chapitres pour mieux structurer la compréhension des textes Saints. Après le Coran, « le Jardin des vertueux » est une référence absolue pour tout bon Musulman pratiquant désirant acquérir les rudiments de la Foi, de la pensée, et des préceptes islamiques.

Il faut bien comprendre que les Hadiths ne sont pas simplement des récits, ils sont l’essence de la Sounna, et dictent aux Musulmans ce qui est licite, illicite, les bases de leur comportement en famille, en société, ainsi que leur relation avec les non-musulmans. Ces règles de vie doivent être entièrement calquées sur la vie du Prophète Mohammed et de ses disciples vivant au VII Siècle, elles sont valables pour tous les Musulmans, en tous temps et à toute époque. Cet ouvrage est conseillé par exemple par la grande Mosquée de Tours, la Mosquée de Vigneux-Sur-Seine , la Mosquée de Bobigny, la Grande Mosquée Ar-Rahma de Nantes ou la Grande Mosquée de Lyon, on peut le trouver en téléchargement auprès des sites de la communauté musulmane de France comme islamhouse, ou en vente sur Amazon. Quelques extraits de chapitres du livre ci-dessous :

LE LIVRE DE LA GUERRE SAINTE

234. Les vertus du combat 1348. Selon Abou Oumama, le Prophète a dit : « Celui qui n’a pas combattu, ou n’a pas équipé un combattant, ou encore n’a pas remplacé un combattant dans sa famille, subira une calamité de la part de Dieu avant le jour du Jugement. » (Abou Dawud) 1349. Selon Anas, le Prophète a dit : « Combattez les polythéistes avec vos biens, vos personnes et vos langues. » (Abou Dawud) Coran 9.36 : Liguez-vous pour combattre les païens, comme ils se liguent pour vous combattre ! Sachez que Dieu est avec ceux qui Le craignent. Coran 2.216 : Le combat vous a été prescrit alors qu´il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l´aversion pour une chose alors qu´elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu´elle vous est mauvaise. C´est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas. Coran 9.14 : Combattez-les. Allah, par vos mains, les châtiera, les couvrira d´ignominie, vous donnera la victoire sur eux et guérira les poitrines d´un peuple croyant. 1313. Abou Qatada rapporte : Le Prophète se leva parmi nous et rappela : « Le combat au service de Dieu et la foi en Dieu constituent les meilleurs actes. » Un homme se leva alors et demanda : « Prophète de Dieu, si j’étais tué au service de Dieu, penses-tu que mes péchés seraient effacés ? » – « Oui, répondit le Prophète, si tu es tué en faisant montre de constance, d’abnégation et si tu fais face à l’ennemi sans jamais lui tourner le dos."

1314. Jabir rapporte : Un homme demanda : « Ô Prophète de Dieu, où serai-je si je suis tué au service de Dieu ? » – « Au Paradis, répondit le Prophète. » L’homme jeta alors les quelques dattes qu’il avait dans la main et se lança dans le combat jusqu’à la mort. [Muslim]

1352. Selon Abou Hourayra et Jabir, le Prophète a dit : « La guerre, c’est l’art de tromper l’ennemi. » [Bukhari et Muslim]

1354. Selon Abou Hourayra, le Messager de Dieu a dit : « Lesquels d’entre vous tenez-vous pour martyrs ? » Ils répondirent : « Ô Envoyé de Dieu, celui qui est tué au service de Dieu est considéré martyr. » Le Prophète reprit alors : « Les martyrs de ma communauté seraient bien peu nombreux ! » Ils demandèrent : « Qui d’autre, Prophète de Dieu ? » – « Quiconque est tué pour la cause de Dieu est martyr. Celui qui meurt au service de Dieu est martyr, de même que celui qui meurt de la peste, d’une maladie du ventre ou de la noyade, conclut le Prophète. » [Muslim]

LE LIVRE DES INTERDICTIONS

265. La permission de maudire ceux qui commettent des péchés « Que Dieu maudisse les Juifs; ils ont fait des tombes de leurs prophètes des lieux de prière ». « Que Dieu maudisse ceux parmi les hommes qui prennent les apparences des femmes; et que Dieu maudisse celles parmi les femmes qui prennent les apparences des hommes ».

LE LIVRE DE LA FOI, DE LA MORALE, DE LA FAMILLE, DE LA VIE EN SOCIÉTÉ

35. Le droit de l’époux sur sa femme (hard-copy)

281. Selon Abou Hourayra, le Messager de Dieu a dit : « Lorsque le mari invite sa femme à partager sa couche, qu’elle s’y refuse et qu’il passe la nuit mécontent d’elle, les anges ne cessent de la maudire jusqu’au matin. [Bukhari et Muslim]

282. Toujours selon Abou Hourayra, le Messager de Dieu a dit : « Il n’est pas permis à l’épouse de jeûner en présence de son mari sans son consentement, ni de faire entrer dans sa demeure qui que ce soit sans son autorisation. » [Bukhari et Muslim]

284. Selon Abu Talq Ibn Ali, le Messager de Dieu a dit : « Quand l’homme appelle son épouse pour satisfaire son désir, elle doit y répondre même si elle est en train de cuire son pain ». (Tirmidhi et Nasâ-i)

285. Selon Abou Hourayra, le Prophète a dit : « Si je devais ordonner à quelqu’un de se prosterner devant son semblable, j’ordonnerais sûrement à la femme de se prosterner devant son mari ». (Tirmidhi)

290. L’interdiction de regarder une femme

291. L’interdiction de se trouver seul en présence d’une femme

1629. Selon Ibn ‘Abbas, le Prophète a dit : « Ne vous isolez pas avec une femme sauf en présence d’un de ses proches parents, de ceux qu’elle ne peut épouser. » [Bukhari et Muslim]

LE LIVRE DES PRECEPTES SUIVIS EN VOYAGE

179. L’interdiction faite à la femme de voyager seule

LE LIVRE DES ANECDOTES DIVERSES

1820. Selon Abou Hourayra, le Prophète a dit : « L’Heure ne viendra pas tant que les musulmans n’auront pas combattu les juifs qui n’auront d’autre recours que de se cacher derrière les pierres et les arbres qui diront : « Musulman ! Voici un juif qui se trouve derrière moi, viens donc le tuer ! », à l’exception d’un arbre appelé gharqad et qui est un des arbres des juifs. » [Bukhari et Muslim]

"QUARANTE HADITHS' - An-Nawawi (lien - hard-copy)

Dans la continuité de sa compilation "Les Jardins des Vertueux", l'imam An-Nawawi a rassemblé ce qu'il considère comme les hadiths les plus importants que tout Musulman se doit de respecter, ces Hadiths sont disponibles en livre chez le site de commerce en ligne Amazon, ou sur plusieurs sites en ligne, par exemple le site de la Mosquée de Saint-Germain-En-Laye. (hard-copy), de la Mosquée de Villejuif, de la Mosquée de Villeneuve-La-Garenne (hard-copy) ou de la Mosquée de Haguenau (hard-copy). quelques uns d'entre eux décrits ci-dessous :

HADITH 8 : "D’après Ibnou Omar(que Dieu soit satisfait de lui et de son père), l’Envoyé de Dieu, alla Allah u alihi WA sallam , (à lui, bénédiction et salut) a dit: « Il m’a été ordonné de combattre les hommes jusqu’à ce qu’ils témoignent qu’il n’est d’autre divinité qu’Allah, et que Mohammed est Son Envoyé, qu’ils accomplissent la prière rituelle, qu’ils acquittent la Zekâa . S’ils exécutent ces choses, ils seront, à mon égard, garantis quant à leurs personnes et à leurs richesses, à moins qu’ils ne transgressent (ouvertement) la loi de l’Islâm, mais Dieu réglera le compte de leurs (intentions vraies)".

Il semblerait que l’Islam soit la seule et vraie religion, on fait ici notion de combat "contre les Hommes", idéologiquement, la conquête pour propager l’Islam.

HADITH 14 : "selon Abôu Masoûd (que Dieu soit satisfait de lui), l’Envoyé de Dieu, salla Allah u alihi WA sallam , (à lui, bénédiction et salut) a dit: "Il n’est pas licite de faire couler le sang du musulman, sauf s’il s’agit d’un des trois coupables que voici: le fornicateur dont le mariage a été consommé, le meurtrier qui subira le sort de sa victime, et l’apostat qui se sépare de la communauté musulmane".

Cet hadith rend licite le meurtre dans certaines conditions, et dit clairement qu’un Musulman ne peut quitter sa Religion, (apostat) sous peine de mort. Est-ce qu’une Religion peut autoriser une personne à tuer une autre personne ? Cela ne vous paraît-il pas singulier ? Quel impact cet enseignement peut avoir sur de jeunes Musulmans ? Pour les plus influençables d’entre eux, ne peuvent-ils pas être perturbés ?

HADITH 17: "selon Aboû Yala Chaddâd ben Aoûs (que Dieu soit satisfait de lui), l’Envoyé de Dieu, alla Allah u alihi WA sallam , (à lui, bénédiction et salut), a dit: "Certes, Allah a prescrit de pratiquer le bien en toutes choses. Lors donc que vous tuez, tuez bien. Lors donc que vous égorgez, égorgez bien. Que chacun de vous aiguise son coutelas et traite bien sa victime".

Avec les enseignements des prédicateurs provenant de pays diffusant un Islam revendicatif, et les ouvrages conseillés par les responsables de la Grande Mosquée de Strasbourg, faisant l'apologie de l'antisémitisme, de la misogynie, glorifiant le Jihad (Guerre Sainte) et rejetant toutes les Valeurs, Traditions et Moeurs Occidentales, pensez-vous que c'est un Islam de Paix, de Tolérance qui est diffusé aux jeunes Musulmans de Strasbourg dans l'école coranique de la Mosquée ? Seront-ils bien intégrés dans la société civile occidentale, ou formeront-ils à terme une communauté à part ?

Pour conserver la paix sociale, faire face aux revendications toujours plus pressantes des associations Musulmanes, s'assurer un électorat communautaire, et par peur d'être taxé de raciste ou d'"islamophobe", les élites qui nous gouvernent se comportent en dhimmis, c'est-à-dire que, à l'instar des Chrétiens de l'Empire Byzantin devant la pression et la percée de l'Islam au XV Siècle, elles finissent par céder avec conviction et virulence à toutes les exigences des associations et groupes Musulmans. Une soumission progressive aux préceptes islamiques, jusqu'à, dans le cas de Byzance, sa décadence finale par la chute de Constantinople et son islamisation en 1453.

"Ce moment émouvant est aussi un moment solennel pour la Communauté musulmane strasbourgeoise, car cette Grande mosquée constitue une avancée considérable dans l’histoire de son insertion dans notre cité, et il l’est également pour tous les Strasbourgeois, au nom desquels je m’exprime, car je sais que l’inauguration de ce lieu de culte figurera désormais parmi les dates essentielles de l’histoire de notre ville."
Roland Ries, Maire socialiste de Strasbourg, discours lors de l'inauguration de la Grande Mosquée de Strasbourg le 27/09/2012

Manuel Valls, ministre de l'Intérieur, entouré de responsables marocains, koweïtiens et saoudiens lors de l'inauguration de la Grande Mosquée de Strasbourg

"En permettant, puis en accompagnant ce projet de Grande mosquée, la Ville de Strasbourg a fait plus qu'offrir un lieu de culte supplémentaire aux fidèles. Cette Grande mosquée, implantée à moins de deux kilomètres de la Cathédrale Notre Dame, a la force du symbole. Elle donne à l'Islam son envergure, son éclat, sa grandeur. Elle donne à l'Islam toute sa place. Oui, l'Islam a toute sa place en France, car l'Islam de France, c'est aussi la France."
Manuel Valls, Ministre de l'Intérieur, discours lors de l'inauguration de la Grande Mosquée de Strasbourg le 27/09/2012

article publié sur http://islamineurope.unblog.fr le 17 novembre 2012

Les prédicateurs fondamentalistes de l’UOIF incitent les jeunes Musulmans au repli identitaire et au communautarisme, dans la nouvelle Grande Mosquée Assalam de Nantes

Nantes est une des principales villes de l'Ouest de la France, chef-lieu du département de Loire-Atlantique avec près de 300 000 habitants. La ville a une forte communauté Musulmane et diverses associations se sont mobilisées pour obtenir la possibilité d'avoir des Lieux de Culte décents pour diffuser la Religion de "Paix et Tolérance", L'islam.
Parmi ces Lieux de Culte, la Grande Mosquée Ar-Rahma de Nantes inaugurée par Jean-Marc Ayrault, ex-maire de la ville. L'autre association principale de la ville, l’Association Islamique de l’Ouest de la France (AIOF), déclarée en 1980 auprès de la préfecture de la Loire Atlantique, a permis à un petit groupe de fidèles d’obtenir ce qui deviendra la Mosquée Malakoff de Nantes, la chapelle Saint-Christophe ayant été transformée en Mosquée pour les Musulmans. Le quartier de Malakoff a du être réaménagé, une route devait traverser l’espace occupé par la Mosquée.
Suite à cette décision de la municipalité de Nantes, il fut proposé à l’AIOF d’acquérir en échange un terrain offert par la mairie de la ville dirigée à l'époque par Jean-Marc Ayrault, situé au 136 Boulevard Seattle à Nantes, d’une superficie de 3100m² (2100 m² constructibles), pour un prix réduit par rapport au coût initial pour y ériger un immense complexe cultuel et culturel islamique.

La Grande Mosquée Assalam de Nantes et son minaret de 17 mètres

Le projet total permet d’accueillir 1500 fidèles avec un coût de 3,2 millions d’euros. La partie culturelle comprend une salle de conférences, une école coranique composée de cinq salles de classe, une bibliothèque, une librairie, une crèche et des bureaux. La ville de Nantes a apporté une subvention de 200 000 euros pour cette partie "culturelle".
Il faut savoir que l'AIOF est affiliée à l'UOIF. L’UOIF possède une soixante d’associations directement affiliées et plus de cent cinquante associations gérant les lieux de culte en France et est proche idéologiquement des Frères Musulmans, mouvement islamiste international visant à la mise en place d’un Califat Mondial, l’instauration d’un pouvoir Politique Islamiste Totalitaire, la Charia. La mosquée Assalam de Malakoff et son centre culturel ont été inaugurés samedi 17 novembre 2012 en présence du maire socialiste Patrick Rimbert et Ahmed Jaballah, président de l'UOIF.

Le président de l'UOIF Ahmed Jaballah, qui déclarait il y a quelques temps : "L'UOIF est une fusée à deux étages. Le premier étage est démocratique, le second mettra en orbite une société islamique."

On peut noter que l'islamiste suisse d'origine égyptienne Tariq Ramadan a déjà été invité par l'AIOF pour donner des conférences. Tariq Ramadan explique dans ses ouvrages et conférences que l'Occident est décadent, miné par le capitalisme, n'a plus aucune valeur spirituelle et morale, la seule solution pour remédier au problème et d'instaurer un État Islamique Totalitaire gouverné par un imam et les Lois de la Charia.

 

On peut avoir un aperçu de l'idéologie islamiste des Frères Musulmans diffusée par l'AIOF, principalement basée sur la da'wa, c'est-à-dire une stratégie qui vise à imposer progressivement les préceptes de l'Islam en France sans violence, en écoutant les différents conférenciers. L'AIOF organise les "vendredis du Savoir" (hard-copy 1) (hard-copy 2), dans une salle louée ou dans la Mosquée Malakoff sur Nantes, un conférencier est invité le vendredi pour débattre avec ses auditeurs sur un thème donné, où on peut apprécier les techniques de propagande élaborées, employées pour endoctriner les jeunes Musulmans.

En octobre 2011, Hassan Safoui, membre de l'UOIF et un des responsables de la Grande Mosquée de Hérouville Saint-Clair dans le Calvados, est invité à donner une conférence :""Musulman ici et maintenant. Pour mettre du sens dans nos vies" Hassan Safoui se revendique d'un Islam militant, il a ardemment lutté contre la mise en place de la Loi de 2004 sur l'interdiction du port du voile islamique à l'école, et organise des manifestations pour la cause palestinienne. Quelques extraits de sa conférence en gras italique ci-dessous, les commentaires sont affichés en police normale : (hard-copy) (visible directement sur Youtube)

Hassan Safoui, un des responsables de la Grande Mosquée d'Hérouville Saint-Clair, à gauche, en conférence dans le cadre des "vendredis du Savoir" à Nantes, et à droite dans une manifestation pro-palestinienne

"- (Question d'une soeur) : Je voudrais savoir si on doit aider les Mécréants comme nos Frères et nos Soeurs, vous avez dit : "Qu'il y a deux sortes de personnes, les personnes égarées et les personnes éprouvées, les Mécréants font-ils parti des égarés ?"
- (Hassan Safoui) : l'aide du Musulman, c'est l'intention qu'on met derrière. Parfois, si elle n'est pas clarifiée, si elle n'est pas travaillée, on risque de perdre le sens de ce qu'on est en train d'entreprendre, ce qu'on est en train de faire. Parfois on peut aider un non-Musulman parce que c'est un copain, et parce que je me soucie de l'image que je donne de moi en tant que Musulman.
Je me soucie de l'image que je donne de moi, il faut qu'il pense que je suis un gars sympa, et donc je vais l'aider. Je ne regarde pas le fait que en l'aidant, je ne vais pas changer l'image sur moi, mais l'image qu'il a de l'Islam et de la Religion."
[...]
En l'aidant, si c'est quelqu'un qui a une certaine inimitié cachée, une animosité vis à vis de l'Islam, il va diminuer cette animosité, et pourquoi pas demain se rapprocher de moi et tisser des liens."
[13:40]

"Les Mécréants sont-ils des éprouvés, bien sûr, c'est une épreuve, mais il ne faut pas redoubler d'épreuve par notre comportement : "ne fait pas de nous une source d'épreuve pour les non-musulmans", Comment ? En tant que musulman je me comporte mal, au point que l'autre à une mauvaise image de l'Islam ? Donc, je l'ai éprouvé, j'augmente encore son épreuve par mon comportement."
[17:47]
La vidéo a été censurée par les islamistes de l’UOIF, vous pouvez en retrouver une partie sur ce lien 1, lien 2

La ligne politique du discours de Hassan Safoui est à peu de chose près la même que celle élaborée par les islamistes de l'UOIF ou associés. (Tariq Ramadan, Hassan Iquioussen, Abdallah BenMansour, Ahmed Jaballah, Hani Ramadan, Amar Lasfar, Tareq Oubrou, El Hadj Amor, etc..).
Tout d'abord Hassan Safoui admet la séparation du Monde en Musulmans et "Mécréants", (terme qu'il ne conteste pas et reprend dans le débat, les non-musulmans, des "Mécréants" éprouvés ou égarés) il explique que aider un "Mécréant" n'est jamais désintéressé, ce n'est pas juste pour lui venir en aide parce qu'il est en détresse, mais pour affermir un objectif qu'il doit constamment garder à l'esprit, montrer que l'Islam est une belle Religion et participer ainsi à sa diffusion et à son implémentation (da'wa) en influençant le non-musulman. Poursuivons, sur le port du voile islamique.

"Mais en quoi ça dérange que quelqu'un se cache les cheveux ? C'est-à-dire si tu analyses cela purement sur le droit, il n'y a rien qui pose problème, on peut vous sortir mille arguments, mais rien n'empêche qu'une femme ait un voile sur la tête !"
[...]
"On dépasse le cadre juridique et on rentre dans le cadre culturel, la visibilité, ces indigènes venus altérer l'identité de la France, où il y avait des cheveux partout, des clochers, des boulangers, des mairies, on se retrouve avec des boucheries Halal et des femmes voilées ? Non, c'est normal que ça crispe, c'est cette crispation qui est à la base, et je peux vous dire que notre problème n'est pas avec les français ou le commun des mortels, il y a toute une machine derrière, une machine qui travaille à l'échelle médiatique."
[...]
"La question de l'islamophobie est une réalité, elle est institutionnalisée, elle s'installe et il faut réagir à ça, par tous les moyens, s'exprimer, dès qu'on a les moyens de s'exprimer, on s'exprime, pour dire qu'on souffre, j'ai ma Soeur qui est virée du travail, j'ai ma Soeur qui ne peut pas avoir de poste parce qu'elle décide d'avoir un voile sur la tête. C'est de la schizophrénie, ce n'est même pas cohérent."
[...]
"Il n'y a rien dans l'interprétation de la laïcité qui s'impose à nous en tant que Musulman. Moi, j'ai mon interprétation de la laïcité, c'est que tu me laisses vivre comme bon me semble, et que je vive librement ma référence et non pas que tu me mettes dans la schizophrénie. Sphère publique, sphère privée, ça m'a toujours fait rire ça ! Ça veut dire quoi ? J'ai une penderie chez moi, avec sphère publique, sphère privée ? "La Djellabah, ça c'est privé, je la laisse chez moi ?", non !"
[33:27]

"Un femme doit avoir le droit de travailler avec son voile, cette Loi est scélérate, elle est indigne d'un pays qui se réclame des Libertés, elle est indigne, c'est une catastrophe. Il faut le dire partout."
[38:07]

"On n'est pas dans le pays des Bisounours, on est dans un rapport de force avec des gens qui veulent te dire : "toi, ta Religion, c'est la Religion de l'indigène, du colonisé d'hier, de quel droit tu viens t'exprimer ici ?" Il y a cette vision raciste, il y a ce background qui travaille."
[39:03]

Hassan Safoui conteste la séparation de la sphère privée et de la sphère publique (qui le "fait bien rire"), un Musulman doit pouvoir exprimer sa Religion sans contraintes où qu'il se trouve, en tout lieu et à toute époque. Pour Hassan Safoui, la Loi sur le voile islamique est une catastrophe qui viole le droit des Musulmanes, et humilie la communauté Musulmane tout entière par cet acte raciste, une lutte contre "la religion de l'indigène", "de l'ancien colonisé."

Ce discours qui associe l'interdiction du port du voile à l'école, dans les universités ou dans les entreprises, à un acte raciste islamophobe, est très travaillé et utilisé pour victimiser la communauté Musulmane afin de l'unifier et de la souder contre la "machine médiatique" de l'État qui travaille à détruire les Musulmans. Une propagande qui permet de manipuler et piloter la communauté Musulmane en cas de futur conflit de même type (caricature de Mohammed, film anti-islam, refus de distribuer de la viande halal ou des menus spéciaux dans les écoles et les entreprises, etc...) .

 

En février 2012, Marwan Muhammad, le porte-parole du Collectif Contre l'Islamophobie en France (CCIF), est venu à Nantes pour donner une conférence sur : "Comment changer le Monde, par où commencer ?". (visible directement sur Youtube) Quelques extraits des préoccupations des Musulmans invités lors de cette conférence et des questions posées à Marwan Muhammad en gras italique ci-dessous (hard-copy) :

Le porte-parole du CCIF Marwan Muhammad, conférencier pour les "vendredis du Savoir" à Nantes.

"- (un auditeur): Quand est-ce que les Musulmans vont se battre pour les Palestiniens ?"
- (Marwan Muhammad) "Est-ce que c'est une question qui nous concerne ? Est-ce que c'est une question communautaire, la justice ? Est-ce que c'est une question d'humanité ? Est-ce que c'est une question de combat physique ? Est-ce que c'est une question de courage ? Est-ce que c'est une question de religion ? La question de la Palestine, ...les massacres qui ont lieu de manière périodique à chaque fois qu'il y a de la colonisation, de l'annexion, des nouveaux bâtiments qui sont établis, des massacres de civils en Palestine, ces questions là, elles nous concernent tous en tant qu'êtres humains, et en particulier en tant que Musulmans.
De la même manière que l'on doit se sentir concerné quand il y a un massacre au Cameroun, au Nigéria ou ailleurs. Simplement, ce conflit là, il est d'une complexité inouïe, dans le sens où il concentre à lui seul des enjeux qui dépassent la région. Il concentre toute une dialectique de chocs des civilisations dans lequel un certain nombre de pays se sont inscrits.
Il concentre la souffrance de deux peuples qui viennent construire tout un discours autour d'un conflit politique, territorial, il concentre des questions de religion, il y a des noeuds sacrés qui sont sur place, et on voit que le silence n'est jamais une solution dans ce contexte là. Et que nous, Musulmans européens, on a un truc à faire la-dessus. Est-ce que ça veut dire qu'on monte dans des bateaux pour aller combattre à Gaza ?
Honnêtement, je ne vais pas vous faire de film, ceux qui pensent qu'ils en sont capable et que c'est une manière de contribuer à cette cause, moi je pense que c'est une façon un peu surjouée, un peu extrême de faire ça."
[...]
De la même façon, il y a un certains nombre de choses que l'on peut faire, d'abord peser sur les politiques, parce que la France, ce n'est pas le dernier des pays à soutenir le régime autoritaire d'Israël, et les exactions que Israël commet de manière périodique en Palestine. De la même façon, on est aussi des consommateurs d'un certains nombre de produits, parmi lesquels des marques qui soutiennent ou financent l'armée israélienne. Oui c'est très bien de s'imprimer de l'injustice qui est faite aux palestiniens, mais c'est encore incohérent de consommer un certain nombre de produits dont on sait qu'une proportion non négligeable des bénéfices sont reversés sous forme de Dons ou sous forme de conscription, soit à l'armée israélienne, soit à des colonies de peuplement en Palestine ou en Cisjordanie."
[19:33]

La question palestinienne est un thème récurrent dans ce type de conférence, et elle est toujours analysée d'un point de vue unilatéral : c'est Israël, état autoritaire qui opprime les Palestiniens, il faut prendre des mesures de rétorsion, par exemple boycotter les produits provenant d'Israël. Aucune remarque ou pendant n'est fait quant à la propagande antisémite menée par certains pays Arabe, le Hamas, le Fatah, contre Israël, ou de remarques quant aux attentats-suicide perpétrés dans les restaurants, écoles ou discothèques israéliens. Le but étant bien sûr d'attiser la haine contre l'État d'Israël.

La question du voile :

"La même question se pose aux aujourd'hui, pour un certain nombre de femmes Musulmanes à qui on dit, et c'est le message global en France, notamment sur la question de l'islamophobie : "tu n'es pas la bienvenue. Tu n'es pas la bienvenue, dans ce cercle là, ton foulard n'est pas acceptable, et si tu penses que tu l'as décidé par toi même, ça veut dire que tu t'es déjà fait laver le cerveau, par conséquent ton opinion est non recevable." Ce discours là, qu'est-ce qu'il fait ? Il forge un certain nombre de victimes, des victimes qui sont discriminées, des femmes à qui on va dire : "Tu n'as pas le droit de rentrer dans cette banque, Tu n'as pas le droit de rentrer dans ce supermarché, tu n'es pas la bienvenue dans cette salle de sport, tout ça c'est absolument illégal, puisque la loi de 2004 ne porte que sur l'enseignement public jusqu'au lycée, et dans aucun autre cadre que ça.
Elle, elle souffre, elle est discriminée, mais plus grave encore, c'est la victime silencieuse de l'islamophobie, c'est cette soeur qui ne fera jamais d'études parce qu'elle se dit :"A quoi ça sert de faire des études, puisque de toute façon, je serai discriminée à l'embauche, quand j'aurai terminé."
Elle ne mènera jamais d'études de médecine parce qu'elle pense que cela ne sert à rien, elle ne mènera jamais d'études d'architecture ou peu importe, parce que elle n'a pas envie d'aller dans un combat où elle sait à l'avance qu'on va la rejeter, et donc elle, on n'entendra jamais sa voix, puisqu'elle n'aura jamais été victime de discrimination. Mais la seule chose qu'on a tué chez elle c'est un rêve."
[26:36]

"Face aux discrimination par rapport au port du foulard, que faire ? Est-ce qu'il faut dire : "je garde mon foulard" et j'enlève mon Hijab, ou est-ce qu'il faut le garder ? J'ai envie de dire, chaque femme décide pour elle ce que représente pour elle son Hijab. Ce qu'on ne doit jamais accepter, c'est qu'une femme décide de l'enlever parce que quelqu'un fait pression sur elle. Comme on ne doit pas accepter non plus qu'une femme décide de le porter parce qu'on fait pression sur elle. Quand on force une femme à ôter son Hijab, celle qui témoigne décrit cette situation comme une sensation de viol, une espèce de sentiment qu'on leur arrache un morceau de dignité, on vient leur imposer, on vient leur faire violence dans ce qu'il y a de plus intime chez elle."
[...]
La question qui me déchire c'est : "Que ressent une femme Musulmane : est-ce qu'elle doit travailler, est-ce qu'elle doit emmener son enfant à l'école, lorsque quelqu'un du cercle citoyen qui se permet de dire : "Tu dois enlever ton foulard, sinon tu n'es pas la bienvenue" et je suis prêt à donner tout mon temps et tous mes efforts pour que ça n'arrive pas, parce que ce n'est pas foncièrement différent de ce que les noirs vivaient dans les années 50-60 aux États-Unis, et ce n'est pas foncièrement différent de ce que les indiens vivaient par les temps coloniaux quand on leur imposait de marcher dans une certaine file plutôt qu'une autre."
[53:37]

"C'est une violence inouïe de vivre cette discrimination là. "Je te déteste pour l'image que tu renvoies, je te déteste pour ce que tu es, tu n'es pas la bienvenue." Juste pour un rappel juridique, la Loi de 2004 à propos des signes ostentatoires qui seraient interdits dans l'enseignement, la seule chose qu'elle dit, la seule, c'est que la femme ne peut porter de Hijab dans l'enseignement scolaire quand elle est élève de la maternelle au lycée, mais pas dans l'Université, pas dans l'enseignement privé. Dans n'importe quel autre endroit, elle le porte quand elle veut où elle veut."
[56:26]

"Avant ça craignait d'être raciste, ça craignait de dire sale Arabe, ça craignait de dire à un noir qu'il n'est pas le bienvenu dans une entreprise, mais on a reconstruit un discours raciste anti-ethnique et anti-culturel en un discours anti-religieux, c'est ça la construction du discours islamophobe."
[58:37]

"Il faut constituer des dispositifs alternatifs, c'est-à-dire que si l'école est discriminante, alors il faut des écoles qui soient inclusives, si le système économique nous rejette, alors il faut trouver des alternatives, oui, mais cette démarche là peut causer du tort dans le sens où on va se faire notre petite zone démarquée, on sera bien à l'intérieur de cette bulle, mais ceux qui n'ont pas les moyens de rentrer dans la bulle, ils vivront la discrimination de toute manière."
[...]
L'idée de communautarisme est beaucoup moins taboue en Angleterre ou aux États-Unis. Des Musulmans, des Juifs, des Hindous qui sont victimes de discriminations, qu'est-ce qu'ils font ? Cette ville a une grosse proportion de Musulmans, on va investir dedans, construire des collèges et des lycées Musulmans et on va se faire des résidences, des salles de sport, des piscines, où majoritairement on sera des Musulmans, tout ça c'est très bien, tout le monde vit une espèce de vie islamique idyllique dans un contexte Occidental, mais ceux qui n'ont pas les moyens de rentrer dans cette ville, ils vivent la même violence et la même discrimination qu'avant."
[...]
"C'est important qu'il y ait des collèges et des lycées qui se construisent en réaction à un système éducatif qui est de pire en pire, pas juste au niveau des discriminations mais aussi sur la question de l'enseignement, on fera des endroits d'excellence où on ne discrimine personne, tout le monde est le bienvenu,...ce sera le meilleur restaurant, celui où tout le monde peut venir et tout le monde se sent à l'aise, mais en même temps, il est complètement en accord avec l'éthique et les règles de l'Islam."
01:07:04

"Que la discrimination intériorisée, que la discrimination prévisionnelle ne soit pas une cause d'abandon. Par ailleurs, entre le moment où vous passez votre Bac et le moment où vous terminez vos études, il y a 3 ans, 4 ans, 5 ans, qui vous dit que la France dans 5 ans sera la même qu'aujourd'hui ? ...Ce n'est pas un état de fait, et ce n'est pas pour toujours que c'est comme ça. Et qui vous empêche de partir, de construire et de vivre une vie ailleurs, en Belgique, en Suisse au Japon, même si c'est pour un temps ?"
01:35:00

On retrouve les mêmes techniques employées par Hassan Safoui dans sa conférence. Si un responsable interdit le port du voile islamique ou du Hijab dans une université, une entreprise, cela est considéré par le CCIF de Marwan Muhammad comme un acte raciste et islamophobe, un nouveau racisme anti-musulman, une discrimination et une humiliation pour les Musulmanes, qui souffrent, "qui se font violer dans leur intimité". Une propagande de victimisation de l'ensemble de la communauté Musulmane.

Marwan Muhammad considère la France comme une poubelle, où chacun est libre de s’habiller comme il veut, quand il veut, où il veut, c’est la “liberté”.

Une tenue correcte est toujours exigée, quel que soit le lieu de travail. Un patron devrait-il autoriser un employé à porter un chapeau de paille ou venir travailler en pyjama sous prétexte que sa religion l'y oblige ? Par ailleurs, la France n’est ni l’Afghanistan, ni l’Arabie Saoudite, le voile islamique, la burqa et le niqab ne font pas partie des traditions, de la culture, de l’Identité Française.
Ces vêtements ne sont pas juste des symboles religieux, ils délimitent la sphère sociale de la femme: elle ne peut serrer la main d’un homme, ne peut se rendre à la piscine et se dévoiler devant les hommes, pratiquer des sports collectifs, elle doit éviter les lieux de promiscuité avec la gente masculine, ne peut épouser un non-musulman.
Une idéologie incompatible avec les concepts de liberté et de valeurs occidentales, que les prédicateurs tels que Marwan Muhammad tentent d'imposer en infiltrant les institutions publiques et privées, et en organisant des campagnes publicitaires médiatisées, la toute dernière en date : "Nous sommes la Nation !", les Musulmans du CCIF s'octroyant le droit de redéfinir ce qu'est l'Identité Française. Une campagne qui a tout simplement pour but de museler les citoyens français en les condamnant de racistes et “d’islamophobes” pour toute tentative d’entrave à la pénétration et à la propagation des principes islamiques dans les institutions françaises à caractère privé et public.

Marwan Muhammad déclarait dans une conférence il y a plus d'un an à la Grande Mosquée d'Orly*** :

À gauche, Marwan Muhammad en conférence à la Grande Mosquée d'Orly, à droite, campagne d'affichage publicitaire du CCIF

Ce qui correspond à peu de chose près à ce qu'il dit dans sa conférence de Nantes où il explique que le communautarisme n'est pas une mauvaise chose et permettrait aux Musulmans de vivre dans "une bulle", un État dans l'État, une "vie islamique idyllique" avec ses collèges, lycées et institutions islamiques, intégrant les préceptes de l'Islam et rejetant le principe d'intégration républicain à la française, et puis pourquoi pas l'imposer dans le futur (dans trente, quarante ans ?) à toute la France.

Comme autre alternative suggérée aux Musulmans, Marwan Muhammad propose à son auditoire de partir travailler à l'étranger, afin de pouvoir pratiquer librement et sans entraves leur Foi et leur Religion, mais curieusement, bien que l'Occident n'ait d'après lui plus aucune valeur morale et soit soumis au diktat du capitalisme (voir conférence à la Grande Mosquée d'Orly), il ne choisit pas comme destination des pays Musulmans mais des pays de culture bien éloignée de la culture islamique (Belgique, Suisse, Japon) !

Quel Islam sera enseigné aux jeunes Musulmans dans l'école coranique de la Grande Mosquée Assalam de Nantes de l'UOIF ? Un Islam Tolérant, ouvert à tous, ou un Islam politique, communautaire, revendicatif et militant voulant imposer ses propres valeurs islamiques au reste de la société ?

"Étant donné les rapports de force différents selon les tendances de l'Islam, le risque d'une Mosquée unique est de voir une communauté prendre le pas sur les autres."
Patrick Rimbert - maire socialiste de Nantes (ici en compagnie du premier ministre Jean-Marc Ayrault)

***La conférence vidéo n'est plus en ligne sur le site de la Grande Mosquée d'Orly, l'organisme de presse indépendant Novopress a contacté Mr Hanza, responsable de l'ASCM de la Mosquée d'Orly, pour savoir pourquoi, ce dernier lui a expliqué que la vidéo avait été retirée pour "éviter la polémique".

 

article publié sur http://islamineruope.unblog.fr le 23 novembre 2012

Construction de la Grande Mosquée Addawa gérée par le recteur Larbi Kechat : un futur foyer de l’Islam Radical politique à Paris ?

Dans les années 1960, la Communauté Musulmane du 19ème arrondissement de Paris quartier Belleville devenue conséquente obtient une petite salle de prière Musulmane, faisant partie d'un hotel d'un propriétaire algérien, ouverte au 15 rue de Belleville. La salle au fil des années deviendra trop petite pour accueillir les Fidèles, et devant la forte affluence, la Paroisse Catholique de Menilmontant mettra à disposition une partie de son Eglise de 1974 à 1979. Pour obtenir un édifice digne d'un véritable Lieu de Culte, un homme va structurer la Communauté Musulmane dans ce quartier nord de Paris, Larbi Kechat. Larbi Kechat, un algérien arrivé en France en 1972, va organiser l'achat d’un ancien entrepôt rue de Tanger Paris 19ème, puis l'aménager en Lieu de Culte Islamique, la Mosquée Addawa est fondée dont il deviendra le recteur.

Larbi Kechat, recteur de la Mosquée Addawa à Paris

En 1994, pour organiser le milieu associatif de la Communauté Musulmane, Larbi Kechat créera le Centre Socio-Culturel dont il est le directeur. En août 1994, il est arrêté avec une vingtaine de personnes, toutes musulmanes ou d’origine maghrébine, pour prèches anti-occidentaux rapportés en Allemagne et pour son rapprochement avec le FIS (Front Islamique du Salut) en pleine période de guerre civile algérienne. Cette opération de sécurisation orchestrée par Charles Pasqua, ministre de l’Intérieur à l'époque, maintiendra Larbi Kechat assigné à résidence avec 25 membre du FIS dans l'ancienne caserne de Folembray, dans l’Aisne, puis dans Paris intra-muros, pendant près d'un an, il reprendra ses activités normalement par la suite.

En 2001, conformément à ses engagements de campagne, pour satisfaire Larbi Kechat et la Communauté Musulmane toujours grandissante de Belleville, le maire socialiste de Paris Bertrand Delanoë a accordé un permis de construire pour une toute nouvelle Grande Mosquée Cathédrale Addawa, au 39 rue de Tanger, toujours dans le 19e arrondissement. Le coût total de ce nouvel édifice monumental est estimé entre 15 et 17 millions d'euros.
Le futur site accueillera une salle de prière de mille six cents places surmontée d’une coupole mais aussi, côté rue, un bâtiment de sept étages avec des salles de conférence, des salles de classe et des locaux pour des activités socioculturelles. En tout, un millier de mètres carrés de salles de classe et bureaux avec façade de verre fondue dans la rue, patio oriental, deux dômes, une cantine, 100 places de parking. Les travaux avancent au rythme des dons des Fidèles par l'intermédiaire du site officiel de la Mosquée Addawa.

Projet de la future Grande Mosquée Addawa, 39 rue de Tanger, Paris XIX arrondissement

Musulmans en prières à la Mosquée temporaire Addawa

Depuis 2006, un entrepôt sert de Lieu de Culte temporaire porte de la Villette en attendant la construction de la nouvelle Grande Mosquée Addawa rue de Tanger

Pour financer la Grande Mosquée, Larbi Kechat fait également des démarches auprès de mécènes dans les pays du Moyen-Orient pour réunir des fonds privés, et espère obtenir une participation de leur part à hauteur de plus de 10 millions d'euros. Parmi les principaux mécènes participant au projet, que l'on peut voir sur la page d'accueil du site officiel de la future Grande Mosquée Addawa, on peut noter trois sommités du monde Musulman, le Cheikh Egyptien Youssef Al-Qaradawi, le Syrien Saïd Ramadan Al-Bouthi et l'égyptien Omar Abdelkafy. (hard-copy)
Quand on regarde plus attentivement le profil de ces mécènes, on est en droit de s'inquiéter quant à leur influence, leur ingérence dans les programmes, les prèches et l'idéologie islamique qui seront diffusés dans l'enceinte de la future Mosquée et se poser des questions sur les valeurs communes qu'ils partagent avec Larbi Kechat. Ces religieux sont tous issus de l'Université Egyptienne Al-Azhar qui enseigne un Islam Radical, décrit comme un système totalitaire économique, social, judiciaire et législatif sans aucune opposition politique et entièrement régi par les Loi d'Allah, le Droit Islamique, la Charia.
L'université Al-Azhar est proche idéologiquement de l'organisation politique des Frères Musulmans, organisation militant pour la construction d'un Monde Islamique dirigé par la Charia.

Le Cheikh Youssef Al-Qaradawi fait autorité dans le Monde Musulman, il est consultant religieux sur la chaîne Qatari Al-Jazira. Il dirige également en Europe le Conseil Européen de la fatwa et de la recherche. Dans ses discours et ses ouvrages, il diffuse son programme Totalitaire : la mise en place de la Charia, la conquête de Jérusalem et de Rome. Dans son ouvrage "Le Licite et l’Illicte en Islam" , il explique que tous les homosexuels doivent être exterminés (soit pendus, soit jetés du haut d’un mur), il milite également pour un antisémitisme ultraviolent, l'extermination des Juifs.

Également mécène du projet, le Cheikh Saïd Ramadan Al-Bouthi, un islamiste radical syrien dont les écrits ne laissent aucun doute sur l’idéologie qu’il propage, l’Islam doit conquérir le pouvoir dans tous les domaines : social, économique, judiciaire législatif et politique. Dans ses livres on peut trouver des citations telles que :

“Le Jihad désigne en son sens exact, la lutte pour la cause de Dieu et l’établissement d’une société islamique; le combat constitue en lui-même un aspect de cette lutte; il vise à fonder une nation islamique authentique.” [...] Quant aux « Gens du livre » (Chrétiens et Juifs), ils peuvent coexister avec les Musulmans à condition de se soumettre aux Lois qui gouvernent la société Musulmane et de s’affilier à la Nation Islamique en payant au gouvernement un tribut, l’équivalent de la Zakat imposée aux Musulmans. Cette dernière étape consacra la nécessité du Jihad dans l’Islam sous la forme définitive en tant qu’un devoir imposé aux Musulmans à toute époque, au cas ou ils disposent d’une armée suffisante."
extraits du livre « Fiqh-as-sira » p187 (1995) de Saïd Ramadan Al-Bouthi

Youssef Al-Qaradawi et Saïd Ramadan Al-Bouthi, mécènes de la future Grande Mosquée Addawa

Egalement mécène et régulièrement invité de "prestige" pour donner des conférences à la Mosquée Addawa, le Cheikh Omar Abdelkafy, qui bénéficie d'une grande notoriété internationale dans les pays islamiques, considéré parmi les prédicateurs Musulmans les plus riches du Monde, explique par exemple que le port du voile est une obligation pour toutes les Musulmanes, sinon, elles seront punies du chatiment Eternel.

 

Le cheikh Omar Abdelkafy à la Mosquée Addawa (porte de la Villette), le 25 Juin 2011, lors du colloque sur le thème : Occident, Islam: du traumatisme conflictuel au polarisme relationnel.

Pour avoir une vue sur la "Pensée Spirituelle" de ce grand savant, extrait d'une émission télévisée religieuse égyptienne, ou Omar Abdelkafy vient précher sa bonne Parole, morceaux choisis en italique ci-dessous (hard-copy) :

"Omar Abdelkafy - Celle qui sort les cheveux découverts au vu de tout le monde, celle-là aura commis un péché qui mérite le chatiment de la tombe.
Présentateur - C'est pour cela qu'elle sera suspendue par les cheveux ? C'est de cette façon qu'elle sera chatiée le jour du Jugement ?
Omar Abdelkafy - non ! Cela commence dès la tombe ! [,..] "
Présentateur - Est-ce que le voile est une obligation prescrite dans la Charia islamique ? Car il y a des Musulmans qui le renie !
Omar Abdelkafy - Celui ou celle qui renie ce qui est nécessairement connu dans la Religion aura quitté l'Islam !
Présentateur - Ils disent que l'ordre a été donné pour les femmes du Prophète uniquement.
Omar Abdelkafy - non, Allah a dit aussi : "et les femmes des Croyants", et donc si elle ne met pas le voile, elle ne fait pas partie des femmes Croyantes! [...]
Présentateur - Et comment va-t-elle profiter de sa jeunesse ?
Omar Abdelkafy - Qu'elle ne penche pas et qu'elle ne fasse rien pour que les autres penchent vers elle !
Présentateur - Mais aucun homme ne va la regarder !
Omar Abdelkafy - Si ! Lorsqu'elle mettra le voile, Inch'Allah, il n'y aura que des hommes vertueux qui la demanderont en mariage, quant à celle qui se dévoile, ceux qui la voudront seront comme des mouches qui sont attirées par certaines odeurs."

Il serait intéressant, vu sa dernière réplique, de demander à Omar Abdelkafy ce qu'il pense des femmes Occidentales.

La position du cheikh Omar Abdelkafy sur le port du voile pour la femme Musulmane n'est pas isolée, pendant une conférence sur "le droit des femmes" à la Mosquée Addawa, une oratrice voilée expliquait par exemple que pour les femmes afghanes "la burka afghane est un vêtement nécessaire du fait des conditions climatiques afin de protéger la beauté des femmes de l'aridité de la région."

Larbi Kechat participe également à des conférences sur d'autres sites en France et en Europe. Le 18,19 et 20 avril 2008, il était à la troisième rencontre annuelle des Musulmans de Corbeil-Essonnes organisée par les responsables de la Grande Mosquée de Corbeil-Essonnes.

Larbi Kechat, Safwat Hijazi et Tariq Ramadan à la Grande Mosquée de Corbeil-Essonnes

Larbi Kechat partageait la vedette sur l'affiche de présentation de cette rencontre avec des invités reconnus internationalement : respectivement sur les photos, les islamistes Safwat Hijazi et Tariq Ramadan.

L’imam Safwat Hijazi de l’université égyptienne Al-Azhar, intervenant régulièrement sur la chaîne de télévision égyptienne Al-Nas TV, est interdit de séjour en Angleterre pour cause d’appel à la violence terroriste et incitation à la haine. Sur ce lien, un extrait d’une de ses interventions sur la chaîne télévisée du Hamas Al-Aqsa TV, organisation classée comme terroriste par l’Union Européenne, où il exprime sa haine contre les Juifs.

Tariq Ramadan, très médiatisé en France, est spécialiste du double langage ("taqyia" en Islam). Dans les médias il prèche un Islam ouvert et tolérant tout en veillant à préserver le respect de l'identité Musulmane, (port du voile islamique, viande halal, etc...), mais dans les prédications dans les Mosquées et dans ses ouvrages, associé à son frère Hani Ramadan, c'est un Islam politique, un système gouverné par la Charia, incompatible avec nos Valeurs Démocratiques, qu'il met en avant.

Par ailleurs, Larbi Kechat diffuse sa pensée islamique à la jeunesse française. Une rencontre avec des lycéens du 16ème arrondissement de Paris, des futures élites françaises, a été organisée en 2008. Quelques extraits de ces échanges en gras italique ci-dessous en deux parties (partie 1 et partie 2) :

"Autrefois les américains ont instrumentalisé la Religion Musulmane, pourquoi à cette époque là, n'ont pas parlé du néo-christianisme ? Aujourd'hui Bush est régi par le néo-sionisme, le créationnisme et tout cela, pourquoi ?
[...]
Chaque fois que les circonstances l'exigent, on montre une cassette sur la chaîne Al-Jazeera pour effrayer les gens. Il ne faut pas se leurrer, il faut faire preuve d'intelligence, de réflexion, aujourd'hui nous sommes victimes de la médiologie: les médias se réduisent à l'image.
Regardez ce soir à 20h, premièrement des bribes d'images, et une interprétation qui ne fait que désinformer, on vous montre une parcelle d'images dans un contexte effrayant, regardez les liens qui sont faits, lorsqu'il y a un problème au niveau de la Société Générale, en France, pour certaines catégories de personnes. On va alors créer de toutes pièces un spectre d'horreurs. Pourquoi ? Pour détourner l'attention du spectateur.
Chaque fois qu'il y a un problème au niveau politique, social, ou économique, il faut téléguider un attentat, il faut poser une bombe. Pourquoi ? Pour que vigi-pirate envahisse l'espace public."

Larbi Kechat met en avant une pseudo-victimisation des Musulmans face à un complot américano-sioniste. Les Musulmans sont persécutés à travers le Monde, ils sont des boucs-émissaires, les Occidentaux organisent des attentats pour détourner les citoyens des réalités de la vie quotidienne et diriger leurs problèmes contre les Musulmans. Cette attitude de victimisation permet de mieux mettre en valeur, faire passer et propager les principes islamiques en imposant progressivement les Lois de la Charia.
Plus loin, il aborde le thème des manifestations très controversées des caricatures du Prophète Mohammed en 2005, ayant provoqué des révoltes importantes à travers le Monde Musulman :

"Dans notre perspective Musulmane, il est interdit de représenter le Prophète, nous sommes libre d'avoir cette pensée, n'est-ce pas ? Lorsque je viens vers vous pour dire, "tiens, votre manière de vivre ou votre comportement ne me plaît pas." Au nom de quel principe je me permets de vous dire cela ?
Je respecte, peut-être que je ne comprends pas mais je m'adresse à vous, après avoir tissé des liens d'amitié on peut parler librement, je ne comprends pas cette attitude, et vous allez aimablement expliquer votre point de vue. Moi ma seule réaction c'est le respect de votre façon de voir et de votre façon de vivre. Lorsque je vois un Chrétien faire le signe de la Croix, de l'extérieur je ne comprends rien, j'ai quelques connaissances intellectuelles mais un X qui vient de je ne sais où ? Pour la personne qui fait ce signe, ce geste à un sens profond et il faut le respecter."
[...]
"Il faut savoir dans quel contexte, très violent, ont eu lieu ces caricatures."
[...]
"Les médias en Occident ont gonflé le volume de ces réactions qui font peur c'est vrai à la télévision quand vous voyez les ambassades brûler au Moyen-Orient."

Larbi Kechat estime que le simple fait de dessiner le Prophète est un Blasphème et endoctrine ainsi les jeunes à respecter et imposer, sous couvert de respect de la Religion, la Loi Islamique de la Charia qui interdit toute représentation imagée du Prophète. Il oublie de préciser que la France n'est pas (encore) sous la Charia, que la critique, la dérision par la caricature est un droit, une Liberté d'Expression chèrement acquise pendant le Siècle des Lumières, une arme contre la progression du Fanatisme Religieux.
A partir du moment où l'Islam devient un phénomène de société visible en France, par la construction de Mosquées Cathédrales, les boucheries Halal, le port du voile islamique, les prières de rue, les repas spéciaux mis en place dans les écoles républicaines et laïques, etc.., qu'il n'est plus cantonné dans le seul cadre privé, il devient alors normal et autorisé de l'analyser, de le critiquer, voire de s'en moquer par la caricature et avec toutes "les armes" dont disposent les intellectuels et journalistes.
Ce que Larbi Kechat ne voit pas, c'est que la Caricature fait partie des Valeurs Occidentales, "c'est le respect de votre façon de voir et de votre façon de vivre", que Larbi Kechat explique vouloir défendre dans ses propos. Il minimise les impacts du phénomène, l'Occident ayant "gonflé le volume de ces réactions", alors que plusieurs ambassades ont été brûlées à travers le Monde.

Quel Islam sera enseigné à la jeunesse Musumane dans la future Grande Mosquée Addawa ? Un Islam ouvert, diffusant un Message de Tolérance, de Respect entre Communautés ? Verra-t-on Youssef Al-Qaradawi, Saïd Ramadan Al-Bouthi, Safwat Hijazi, Omar Abdelkafy, Tariq Ramadan venir donner des prèches dans les grandes salles de Conférence de la Mosquée ? Les ouvrages de "Paix et Tolérance" de ces savants seront-ils consultables dans la future bibliothèque de la Mosquée ?

"Nous sommes dans une société laïque et moi je ne suis pas croyant, dans laquelle on ne fête que des fêtes Chrétiennes. Peut-être vous souvenez-vous qu'à un moment donné, il y a eu une commission STASI, et publiquement, puisque vous avez l'air de suivre ce que je dis, j'avais approuvé une disposition qui n'avait pas été retenue.
C'était de supprimer au moins deux fêtes existantes pour leur substituer une fête Juive et une fête Musulmane."
Bertrand Delanoë - maire socialiste de Paris

"Plus nous sommes nègres, et plus nous sommes universels"
[...]
"Lorsque je suis arrivé à la mairie de Paris, j'ai donné un permis de construire pour une Mosquée rue de Tanger, permis de construire qui était bloqué, je regrette que les fonds privés n'aient pas permis encore que cette Mosquée existe.
Mais j'ai pris l'initiative avec mon ami Daniel Vaillant dès 2001, de créer l'Institut des Cultures de l'Islam, j'assume totalement, j'assume les trois-quarts de ces mètres carrés consacrés aux Cultures Islamiques qui enrichissent la culture parisienne." Comme j'assume les 1000 m², le quart de la superficie qui, sur fonds privés, sera dédié au Culte."
Bertrand Delanoë - maire socialiste de Paris

Les responsables de la future Grande Mosquée En-nasr d’Hénin-Beaumont expliquent pourquoi les Musulmans sont supérieurs aux Chrétiens et aux Juifs

Hénin-Beaumont est une ville de plus de 25 000 habitants du nord de la France dans le Pas-de-Calais près de Lille. La communauté Musulmane de la ville a pu se regrouper en Association Cultuelle et Culturelle En-Nasr d’Hénin-Beaumont, et s'organiser pour obtenir un batîment aménagé en salle de prière et en école coranique, se situant devant un ancien parking. Moussa Boutaleb, le recteur de la mosquée d'Hénin-Beaumont explique que ce batiment accueille maintenant plus de 700 enfants, une vingtaine de jeunes et d’adultes, qui chaque semaine bénéficient de l’apprentissage de la langue arabe, du coran et de l’éducation islamique dans plusieurs salles de classe.

Moussa Boutaleb et son association ont mis en place sur le site officiel de la Mosquée d'Hénin-Beaumont des demandes de Dons, afin de recueillir suffisamment de fonds pour démarrer le projet de construction d'une véritable Mosquée. Les plans du projet sont achevés (hard-copy). La mosquée permettra de prendre en charge 1160 fidèles et sera composée de 2 niveaux :
- au rez-de-chaussée une salle de prière pour les hommes, une salle d'ablution quotidienne et une grande bibliothèque.
- au premier étage une salle de prière pour les femmes, sous forme de mezzanine, avec vue sur le rez-de-chaussée, une salle d'ablution.

La Mosquée sera surplombée par un dôme dont la partie intérieure est vitrée. Le centre éducatif et culturel d'une superficie d'environ 400m², où siègera l'école coranique, sera réparti en 4 salles et comportera un hall central avec un accueil, une grande salle et une salle de réunion.

Projet de la future Grande Mosquée En-nasr d'Hénin-Beaumont

  Moussa Boutaleb, recteur de la Mosquée d'Hénin-Beaumont 

Quelle idéologie est véhiculée aux Fidèles Musulmans de la Mosquée ? Sur le site internet, on peut avoir déjà une idée de l'Islam tel que se le représentent les responsables de la Mosquée d'Hénin-Beaumont. Pour que les visiteurs du site puissent parfaire leur connaissance de l'Islam, les responsables ont mis à disposition le livre "Gloire à Dieu ou les mille vérités scientifiques du Coran" de Mohammed Yacine Kassab : seul ouvrage proposé intégralement et gratuitement en ligne au format pdf (hard-copy). A noter que ce livre est également disponible à la fnac ou sur des sites de vente comme Amazon, pour les Musulmans désirant approfondir leur compréhension de la religion de "Paix et Tolérance".

couverture du livre : "Gloire à Dieu ou les mille vérités scientifiques du Coran" de Mohamed Yacine Kassab

Quelques extraits en gras italique ci-dessous de ce joyau de la théologie islamique, un véritable "coup de coeur", d'après les responsables de la Mosquée d'Hénin-Beaumont (le livre est également intégralement disponible sur ce lien):

"Après la venue de Jésus, les Chrétiens accordèrent une place plus importante au ciel. Le Pater débute ainsi : « Notre Père (Dieu) qui êtes aux cieux... ». Dieu commence à acquérir des dimensions et des pouvoirs nouveaux. Il devient le Dieu de tous les hommes, qui acceptent le Nouveau message, et non plus celui des seuls Israélites. Cependant, Il garde toujours son côté terrestre. Il délègue son Fils unique Jésus, afin de sauver l'humanité au prix d'une crucifixion purificatrice, pour les Chrétiens, mais qui n’apparaît pas moins comme infâmante pour les Musulmans.
L’idée même de l’existence d’un supposé Fils de Dieu bouleverse les croyances du monde entier ; sa crucifixion pour racheter les fautes d’une humanité pécheresse, est intolérable. Aucun Dieu ne saurait se sacrifier pour des causes perdues. Puisque depuis, l’humanité s’est engagée dans les voies de la perversion et du reniement, plus intensément qu’elle ne l’a jamais fait auparavant. Le Fils de Dieu aurait-il fait don de sa vie, pour racheter des crapules, alors que précisément, la tendance actuelle de l’humanité va vers l’irreligiosité et l’abandon des pratiques sacrées ?
Les Chrétiens sont seuls à parler du mystère de Dieu Unique en trois personnes (le Père, le Fils et le Saint-Esprit). Les autres religions monothéistes, le Judaïsme et l’Islam, rejette également la notion de Trinité qui s’apparente à une famille dominée par un Père, fut-ce divin, dont les membres partagent d'une certaine façon son règne et ses prérogatives."

"Il n’a pas d'associé : « Dis : Louange à Allah...ll n’a pas d'associé au Royaume. Il n’a pas besoin de protecteur contre l’offense. Proclame hautement Sa Grandeur. » (Coran 17. 111). Il ne participe pas à une Trinité qui ne saurait exister car c’est une atteinte à Sa Toute-puissance que de l’insérer dans un contexte et des limites restreintes, car Il est Infini, Incommensurable, Insondable : « Ô gens du Livre (Chrétiens) !
Ne soyez pas excessifs dans votre religion. Ne dites que la vérité à propos de Dieu. Le Messie, Jésus, fils de Marie n’est que le Messager d’Allah, Sa Parole qu’Il envoya à Marie et un souffle de vie émanant de Lui. Croyez en Dieu et en ses Prophètes. Ne parlez pas de Trinité. Cessez de le faire. Cela vaut mieux pour vous. Dieu est Unique. Gloire à Lui ! » (Coran 4. 171). « Ceux qui disent : Dieu est le Messie, fils de Marie, sont des impies. Dis-leur : « Qui aurait pu empêcher Dieu s’Il avait voulu anéantir le Messie, fils de Marie, sa mère et l’humanité toute entière ? » (Coran 5. 17). « Rien ne lui est égal. » (Coran 112.4)."
page 13

"Cela permet de mesurer tout l’abîme séparant les conceptions musulmanes des conceptions judéo-chrétiennes qui décrivent un Dieu, dont l’homme serait une sorte de clone terrestre, lui-même partageant en commun 99 pour cent des gènes du chimpanzé ! Un Dieu qui descend sur terre, se promène et entreprend des actions diverses, parfois loufoques et dignes de figurer dans un panthéon dédié aux élucubrations spirituelles les plus dérisoires, ne peut être le Seigneur de l’univers."
page 17

"Cependant, malgré les différences d’appréciation, il ne convient pas de penser que le Dieu des Israélites et des Chrétiens puisse être diminué en quoi que ce soit par rapport à Celui des Musulmans ou l’inverse, car les parties en cause adorent un Seul et même Dieu créateur. Le monothéisme, en effet, se fonde sur l’existence d’un Dieu Unique et Tout-puissant. Néanmoins, le jugement émis à son encontre, par les écrits bibliques et par l’ensemble des clergés de ces religions, notamment les prêtres, les scribes et des docteurs de la Loi, qui n’avaient aucune connaissance de la réalité, et qui versaient souvent dans l’imaginaire et le fabuleux, a fait basculer la raison dans le gouffre des spéculations tortueuses et sans fondement."
page 18

"La filiation divine du Christ est rejetée par les Israélites et les Musulmans. Hormis le Christianisme, aucune autre religion ou croyance au monde n’a pris le risque de diviniser le Christ ou de l’apparenter à un Fils de Dieu, car il s’agit d’un blasphème énorme, dont la conception même relève du sacrilège et le l’irrévérence. Que le Seigneur et le Créateur de l’univers, soit comparé à un mammifère qui engendre une descendance, dépasse tout entendement. De fait, selon l’Eglise chrétienne, le Christ est bien engendré et non créé ; celui qui professe le contraire est déclaré comme hérétique. Une telle forme de reproduction divine, quand bien même, elle serait présentée comme un cas unique et exceptionnel, dans l’univers, est non seulement inimaginable, mais également avilissante pour ceux qui l’enseignent."
page 18

"Les Bibles juive et chrétienne, n’ont pu entretenir une telle confusion, qu’en raison de leur éloignement de la vérité. Les scribes, les prêtres et les docteurs de la Loi, qui étaient en charge simultanément de récupérer les textes anciens, souvent de seconde ou de troisième main, de revivifier des mémoires défaillantes et de faire l’apologie de leurs clans et de leurs tribus, devaient infailliblement déboucher sur ce genre de résultats lamentables. La confusion engendrée était telle, qu’il n’était plus possible de prendre pour argent comptant les récits, les chroniques et les témoignages qui ont été reconstitués sans nuire gravement à la vérité."
page 19

"Au Jour du Jugement Dernier, c’est le Coran Sacré qui servira de référence et prononcera entre les hommes. Il ne sera tenu compte ni de la Bible juive, ni de la Bible chrétienne, ni d’autres ouvrages sacrés, qui ont tous été altérés par des mains corruptrices ou dégradés par le temps."
page 22

"A ceux qui se réclamaient spirituellement de son héritage en excluant les autres communautés, à l'image des Judéo-chrétiens face aux Musulmans, le Coran remet les pendules à l'heure et ce n'est que justice : «Ô vous qui avez reçu les Ecritures (Juifs et Chrétiens), pourquoi vous disputez-vous au sujet d’Abraham, alors que la Torah et l’Évangile n'ont été révélés qu’après lui ? Etes-vous dépourvus de jugement ? Abraham n’était ni Juif ni Chrétien, mais un vrai croyant soumis à Dieu(Musulman). Il n’était pas du nombre des polythéistes. » (Coran 3. 65 à 67). De fait, Abraham n’était ni Juif ni Chrétien, il avait vécu avant la fondation du Judaïsme et du Christianisme et a été le Messager de la religion abrahamique qui est la source d’inspiration du Judéo-christianisme et dont l’Islam revendique l’authenticité !
Aussi toute tentative de récupération par les factions qui se revendiquent de lui, en altérant son enseignement, est vouée à l’échec. D’autant qu’il a été le fondateur du Temple de la Kaâba, à La Mecque, l’oratoire sacré (la Qibla) vers lequel s’orientent les Musulmans du monde entier, pour leurs prières quotidiennes. Et, ce n’est pas peu que d’être le centre de la terre pour les dizaines de milliards de Musulmans qui se sont succédé jusqu’à ce jour."
page 35-36

"En dehors des événements relatés par l'Ancien Testament, les exemples de massacres à grande échelle commis par les occidentaux foisonnent à travers l’histoire et le monde."
page 150

"Mais Jérusalem n'est qu'un exemple des massacres collectifs et des tueries organisés par les Occidentaux, que ce soit dans le cadre des croisades, des conquêtes coloniales, esclavagistes, territoriales, que des luttes de libération nationales. C'est par dizaines de millions de morts, toutes catégories confondues que se chiffrent les victimes malheureuses et innocentes du bellicisme occidental."
page 152

L'exemple de la Bible est significatif. De nombreuses altérations parsèment ce qui était à l'origine un Texte Sacré authentique. Attribuer ces bévues au Seigneur de l'univers est non seulement inconcevable, mais blasphématoire. Il est hors de doute qu'elles émanent plutôt de l'incompétence ou de la volonté délibérée, des docteurs de la loi et des prêtres, qui avaient la charge de transcrire les textes, mais qui au vu de la rigueur des prescriptions, se sont permis de transgresser les interdit divins et de les tourner à leur avantage. Précisément, le Coran, tout en avalisant certains passages de la Bible, a pris un soin méticuleux à s’écarter de toutes ces altérations."
page 172

Le seul livre disponible mis en ligne au format pdf sur le site internet officiel par les responsables de la Mosquée en-nasr d'Hénin-Beaumont est un livre de propagande anti-chrétienne, anti-judaïque, et anti-occidentale (en mettant en avant les Croisades, mais en occultant soigneusement les Jihad Islamiques meurtriers au cours de l'Histoire).
Mohamed Yacine Kassab s'acharne à démontrer sur plusieurs centaines de pages, que la Bible est un texte falsifié, et que les Chrétiens et les Juifs suivent une voie erronée. Les textes de la Bible sont en contradiction avec le Coran, qui est le seul Livre de Dieu valable, les autres (Évangiles, Torah) sont des textes tronqués et "altérés par des mains corruptrices" ne pouvant refléter la Parole de Dieu.
L'ouvrage distille ainsi dans l'esprit des Musulmans une véritable propagande montrant la supériorité des Musulmans sur les Juifs et les Chrétiens, qui vivent dans le péché, avec leur prêtres et rabbins qui ont fomenté une doctrine "inimaginable, mais également avilissante pour ceux qui l’enseignent", et "des spéculations tortueuses et sans fondement". Le livre met en avant "les tueries organisées par les Occidentaux que ce soit dans le cadre des croisades, des conquêtes coloniales, esclavagistes, territoriales, que des luttes de libération nationales."

Une grande partie de l'ouvrage est ensuite consacrée à démontrer que toutes les découvertes scientifiques réalisées par les Occidentaux (théorie de la gravitation, calcul de la vitesse de la lumière, l'expansion de l'Univers, la formation des nuages, les naines blanches, existence des extra-terrestres, la couche d'ozone, etc...) étaient déjà présentes dans le Coran, et viennent donc confirmer la justesse de la Parole d'Allah, dans le but d'endoctriner les Fidèles qui seraient encore réticents à se convertir à l'Islam.

Pour les responsables de la Mosquée d'Hénin-Beaumont, l'Islam dénigre, rejette le Christianisme et le Judaïsme, qui sont de fausses doctrines, des déformations de la Parole de Dieu, initialement envoyée par Allah. Est-ce le rôle d'un Lieu de Culte, censé dispenser un Message de Tolérance et de Paix Universelle, de discréditer ainsi explicitement les autres Religions ? Cela ne risque-t-il pas d'induire dans l'esprit des Musulmans fréquentant ce site ou cette Mosquée, du mépris, de l'intolérance envers les Juifs et les Chrétiens qui ne respectent pas la vraie Parole d'Allah ? Quel impact cela peut-il avoir chez les jeunes Musulmans, plus influençables, fréquentant les salles de l'école coranique de la Mosquée ?

Conférence de Hassan Iquioussen à la Mosquée El-Irshad de Garges-lès-Gonesse : « Tous les problèmes de la France, c’est à cause de vous, et on va vous tirer dessus. »

Garges-lès-Gonesse est une ville de 40 000 habitants du Val d'Oise dans la banlieue nord parisienne avec une forte proportion d'immigrés, plus des deux tiers de la population de moins de 18 ans a au moins un parent né à l'étranger. Au début des années 2000, une partie de la communauté Musulmane s'est regroupée pour créer l'Association Cultuelle des Musulmans de Garges (ACMG). En 2004, l'association entre en conflit avec la municipalité de la ville, en tentant d'ouvrir un lieu de Culte Musulman avenue Paul Vaillant Couturier sans autorisation préalable et donc sans avoir obtenu les conditions de sécurité nécessaire au bon fonctionnement de l'établissement ouvert au public. Des arrangements avec la municipalité résulteront qu'un bâtiment d'une capacité de 1000 fidèles Musulmans et d'environ 200 Musulmanes et pouvant atteindre 2000 personnes pour les grands événements sera mis à disposition de l'ACMG en faisant office de Mosquée après réaménagement.

La Mosquée El-Irshad de Garges-lès-Gonesse avenue Paul Vaillant Couturier

Qu'enseigne-t-on à la Grande Mosquée El-Irshad de Garges-lès-Gonesse ? On peut remarquer que Hassan Iquioussen, membre de l'UOIF (Union des Organisations Islamiques de France), la branche politique des Frères Musulmans en France, vient régulièrement donner des conférences dans cette Mosquée. Hassan Iquioussen, est un islamiste radical, ayant par le passé tenu des propos ouvertement antisémites. Il parcourt les Mosquées de France en diffusant aux Fidèles Musulmans dans ses conférences une propagande politique antioccidentale, antisioniste et antiaméricaine.

L'Imam Hassan Iquioussen en conférence à la Mosquée El-Irshad de Garges-lès-Gonesse

Pour avoir un aperçu de l'idéologie et de la propagande diffusée aux Fidèles Musulmans par Hassan Iquioussen, quelques extraits de ses conférences dispensées à la Grande Mosquée El-Irshad de Garges-lès-Gonesse en gras italique ci-dessous :

"Aujourd'hui, il y a des diables en France qui ne veulent pas qu'il y ait de la Paix en France, de l'Égalité, de la Fraternité, de la stabilité, etc... Ils mettent de l'huile sur le feu en permanence, ils nous ont ciblé, en faisant croire, avec les moyens qu'ils ont, que le problème de la France, c'est l'Islam, ce sont les Musulmans. Comment faire disparaître, comment combattre cela ? Il faut que les français Musulmans soient actifs, dans la vie de la Communauté et dans la société. Sinon, nos Mosquées ne vont pas rayonner."
[3:30]
Conférence de Hassan Iquioussen à la Mosquée El-Irshad de Garges-lès-Gonesse le 24/09/2011 - L'Histoire de l'Islam en France (hard-copy)

On peut se faire une idée du niveau des débats philosophiques et théologiques en écoutant les questions existentielles posées par les Musulmans de Garges-lès-Gonesse à Hassan Iquioussen en fin de conférence :
- "Pourquoi la femme est-elle la principale victime de l'islamophobie ?"
- "Peut-on être ami avec des non-musulmans ?"
- "Je viens de terminer mes études, je suis ingénieur mais la quasi totalité des entreprises qui me sollicitent ont un lien étroit avec la colonisation des territoires occupés, je ne sais plus quoi faire, je veux travailler, mais pas pour ce genre de boîtes."

Bien que Hassan Iquioussen tend à modérer ses propos à l'égard des Juifs, sur cette derniere question, le Fidèle est bien entendu, conforté et encouragé par Hassan Iquioussen à ne pas travailler pour une société en lien avec Israël :

"t'es fort mon Frère, mais tu vas pas tenir longtemps ! Bosse quelques années pour te faire une expérience, et après tu demanderas une mutation."
[16:56]

Question d'un Fidèle à l'Imam :
- "Peut-on détester les Juifs ? Je ne supporte plus leur génocide vis à vis de nos Frères Palestiniens"

Réponse de Hassan Iquioussen :
"Vous dîtes que vous détestez les Juifs qui massacrent nos Frères en Palestine, je vous donne raison. Détestez ceux qui massacrent nos Frères en Palestine, détestez aussi ceux qui massacrent nos Frères au Cashemire, détestez ceux qui massacrent nos Frères en Irak, en Afghanistan, en Tchétchénie. Détestez toute personne qui fait du mal, à un être humain quelque soit sa religion.
Moi je suis avec le peuple qui est opprimé, contre son oppresseur. On n'est pas antisémite, parce qu'on serait anti nous même, on est des sémites, mais nous sommes anti injustice qu'elle émane d'un Juif ou d'un Chrétien, d'ailleurs, il y a des Chrétiens qui soutiennent l'État d'Israël, aux États Unis, on les appelle des Chrétiens sionistes, Bush et sa clique, ils sont plus de 70 millions aux États-Unis. Ils soutiennent mordicus l'État d'Israël, en fait ils utilisent les Juifs pour attirer Jésus. Parce que dans leur prophétie, il est dit que Issa(Jésus) ne reviendra que si les Juifs se retrouvent en Palestine.
Qui a crée l'Etat d'Israël ? Ce sont les anglais, les protestants. C'est un cadeau empoisonné pour les Juifs, les Juifs pensent que les Chrétiens leur ont fait plaisir, c'est faux ! Les Chrétiens évangélistes protestants utilisent les Juifs comme hameçon pour attirer le Dajaal...pour qu'il y ait l'Armageddon, la Grande Guerre. Nous disons aux juifs "réveillez-vous!", vous allez payer la facture, vous êtes bêtes, vous êtes tombés dans leur piège, réveillez-vous ! Les palestiniens ne vous ont rien fait. Qui vous a massacré en 39-45 ? Ce ne sont pas les palestiniens ! Ce ne sont pas les Musulmans !"
[13:05]
Conférence de Hassan Iquioussen à la Mosquée El-Irshad de Garges-lès-Gonesse le 24/09/2011 - L'Histoire de l'Islam en France (hard-copy)

Iquioussen politise son discours en considérant le gouvernement Bush et ses "70 millions de chrétiens sionistes" amis d'Israël avec mépris, des oppresseurs, instigateurs d'un complot politique visant à faire venir les Juifs en Israël pour déclencher "l"Armageddon", la Grande Guerre.

 

"1989, là, c'est la première affaire du foulard, elle est née où ? Dans quelle ville ? A Creil, c'est quoi cette affaire du foulard ? Parce qu'ils ont remarqué, ils ont observé que les enfants des Musulmans qui sont allés au primaire, qui sont maintenant au collège, ces jeunes filles à 14-15 ans, qui ont décidé de s'habiller selon le Coran et la Sunnah.
Que disent les observateurs ? Attendez, on a dépensé des milliers de francs pour en faire des gaulois, et voilà qu'ils sont toujours Musulmans ! C'est un échec ! C'est pour ça qu'ils disent : "Les Musulmans et les Musulmanes ne veulent pas s'intégrer, ils ne veulent pas s'assimiler". C'est à dire qu'on fait tout pour qu'ils oublient leur religion, mais ils ne veulent pas l'oublier. Aïe ! Il y a un problème, il faut arrêter le massacre ! Les polonais ? Ils se sont intégrés, les espagnols, les italiens, tous ceux qui sont passés et rentrés dans la machine qui s'appelle l'éducation nationale, de l'école jusqu'au bac, nickel, des clones, ils pensent tous de la même façon, c'est à dire que la Religion est une affaire privée, elle est au fond du coeur, et moins il y en a, mieux c'est.
Mais la machine tombe en panne, avec nous. Vous vous rendez compte du choc pour la France, pour les laïcards, les intégristes de la laïcité qui veulent que tout le monde soit "Kafhir"(Mécréant) ? Mais là, les problèmes commencent, la pression commence, le bras de fer a commencé. et à partir de 1989, tous les 5 ans, un scandale médiatique qui a pour objectif, ouvrez bien vos oreilles, de dire aux Musulmans nés et qui grandissent en France : "Si vous voulez qu'on vous accepte, éloignez-vous de votre Religion. Si vous restez accroché à votre Religion, voilà ce qui vous attend. On va vous mettre une étiquette : "islamiste", "fondamentaliste", "intégriste", "terroriste" à éliminer psychologiquement avec la pression, socialement, t'auras pas de boulot, économiquement, politiquement, qui sait, pourquoi pas physiquement ? On va te mettre dans un ghetto, un ghetto social."
Et voilà, depuis cette époque là, jusqu'à aujourd'hui, on est dans le collimateur, certaines personnes qui considèrent que les Musulmans n'ont pas leur place en France. Alors que nous sommes français et que l'on ne peut être que français, puisque nous sommes nés en France et scolarisés en France, on rêve en France, on mange en France, on rigole en france. Je ne vois pas ce que je pourrais être d'autre.
Ma Religion, c'est mon affaire privée cela ne vous regarde pas ! Comme l'autre est athée, Chrétien, Bouddhiste ou Juif, Sataniste et tout le monde est libre de Croire en ce qu'il veut, et la France garantit la Liberté de Religion et la Liberté de pratiquer sa Religion dans le cadre des Lois, et il n'y a aucune Loi qui nous interdit de pratiquer notre Religion. Mais certains veulent changer les Lois, pour interdire à certaines de nos Soeurs de s'habiller comme Dieu le veut, à l'école, ailleurs, etc..."
[ 5:00 ]
Conférence de Hassan Iquioussen à la Mosquée El-Irshad de Garges-lès-Gonesse le 24/09/2011 - L'Histoire de l'Islam en France (hard-copy)

"Je vote donc j'existe, je vote donc je suis. Ce n'est pas moi qui le dit, ce sont ceux qui veulent votre peau, pardon, votre foulard. C'est l'ennemi qui dit : "tu peux voter ce que tu veux contre les Musulmans, ils ne votent pas, on n'a rien à craindre d'eux, tout ce qu'ils savent faire, c'est pleurer comme des femmes, des droits qu'ils n'ont pas su protéger comme des hommes." Vous savez ce que je viens de vous dire là ? "Le Musulmans pleurent comme des femmes, des droits qu'ils n'ont pas su défendre comme des hommes."
Je vois vous le dire autrement. Une mère a dit à son fils Bouabdil, quand les Chrétiens ont pris Grenade, il s'est mis à pleurer. Elle lui a dit : "Mon fils, pleure comme une femme un royaume que tu n'as pas su défendre comme un homme." C'est trop tard, quand il fallait que tu le défendes, tu jouais, tu t'amusais pendant que les autres bossaient. Vous avez compris la symbolique ? Les Musulmans chantaient et dansaient en Espagne, pendant que leurs ennemis aiguisaient les épées et ils les ont découpés.
Et là tu dis aux Musulmans : "Vote !" et eux disent que ça ne sert à rien, c'est du Koufhr (Mécréance), du Shirk. .... Si vous me dîtes que ça ne sert à rien de voter, alors pleurez comme des femmes ! Ils sont en train de nous retirer des droits et c'est une catastrophe ! On a retiré à nos filles le foulard à l'école et demain ça va être dans la rue, et vous n'avez pas d'autres solutions pour arrêter le massacre, si ce n'est faire pression sur ceux qui font nos lois, les députés !
[ 5:00]
[...]
"Vous allez vivre sur la touche, et devenir des bouc-émissaires. Tous les problèmes de la France, c'est à cause de vous, et on va vous tirer dessus, économiquement, médiatiquement, politiquement, tiens physiquement ? Qui sait ? possible dans dix, quinze, vingt, trente ans vous ne vous souvenez pas de 39-45 ? Nos cousins, on ne les a pas mis dans des trains ?"
[17:50]
Conférence de Hassan Iquioussen à la Mosquée El-Irshad de Garges-lès-Gonesse le 25/12/2011 - Tous aux urnes (hard-copy)

Hassan Iquioussen explique que les Musulmans évoluent en milieu hostile en France, victimes de persécutions car on empêche les jeunes filles de porter le voile islamique à l'école, lieu où bien évidemment le prosélytisme religieux n'a pas lieu d'être, ni les tentatives pour imposer et limiter l'espace social de la femme Musulmane dans l'enceinte d'une institution républicaine et laïque. La loi de 2004 contre le port du voile islamique à l'école est perçue comme une véritable provocation par l'Imam, prémisse d'après lui de futures persécutions, de ratonnades (dans 10, 20 ou 30 ans), identiques à celles subies par les Juifs par les nazis pendant la deuxième Guerre Mondiale. ("cousins mis dans des trains") Hassan Iquioussen distille ainsi aux Fidèles Musulmans un sentiment de peur, de mépris, et de haine envers la classe politique française et ses institutions.

Autre conférencier invité à plusieurs reprises par les responsables de la Mosquée El-Irshad, l'islamiste Tariq Ramadan. Ce prédicateur très médiatisé explique dans ses ouvrages que l'Islam est un système politique, judiciaire, législatif, social complet. Est-il dans l’intérêt de la République Française de laisser un prédicateur prêcher une « Religion », un système susceptible d’engendrer des pressions, des revendications politiques militantes au fur et à mesure qu’il s’étend ?

Le prédicateur Tariq Ramadan conférencier à la Mosquée de Garges-lès-Gonesse

Pensez-vous que les Musulmans sortant de la Mosquée El-Irshad de Garges-lès-Gonesse après de tels discours, sont sereins, et prêt à partager Paix et Fraternité avec les non-Musulmans ?

article publié sur http://islamineurope.unblog.fr le 22 août 2012