Les responsables de la Grande Mosquée de Versailles reçoivent le grand érudit antisémite Musulman Muhammad Al Nabulsi qui enseigne que : « l´homosexualité est porteuse de la peine de mort », « les Musulmans vaincront les Juifs »

Versailles, ville du département des Yvelines au sud-ouest de la banlieue parisienne, dispose depuis quelques années pour la communauté musulmane grandissante sur la commune, d'une Mosquée, avec salle de prière et école coranique, gérée par l'Association des Musulmans de Versailles (AMV) et son président Mohamed Ould Kherroubi.

Face à l'afflux toujours croissant de Fidèles Musulmans, des travaux de rénovation et d'agrandissement du lieu de culte ont été programmés de juillet 2012 à la fin de l'année 2013, comprenant l'achat d'une parcelle de terrain à la SNCF. Le député-maire de Versailles François de Mazières, et le préfet Erard Corbin de Mangoux font partie des invités représentant l'État français, venus inaugurer la fin des travaux de la Mosquée le 15 avril 2014.

Le projet d'extension de la Mosquée de Versailles, aujourd'hui terminé

Quelle orientation idéologique est adoptée par l'association islamique de Versailles ? Un Islam compatible, ouvert et tolérant avec les sociétés occidentales ?

Le 25 mai 2015, les responsables de la Grande Mosquée de Versailles ont le privilège de recevoir le très érudit théologien musulman syrien Muhammad Rateb Al-Nabulsi, maître de conférences à la faculté d’Education de l’Université de Damas de 1969 à 1999, professeur de jurisprudence islamique dans les mosquées de Damas, conférencier représentant l'État syrien dans diverses organisations islamiques internationales, et auteur de nombreux livres à succès sur l'Islam, autant dire une figure importante du monde musulman, excusez du peu.

Le grand érudit musulman syrien Muhammad Rateb Al-Nabulsi, invité par les responsables de la Mosquée de Versailles le 25 mai 2015 (hard-copy)

Muhammad Rateb Al-Nabulsi maintient un site internet officiel en arabe, anglais, français, espagnol et mandarin, une véritable encyclopédie des sciences islamiques permettant aux Musulmans du monde entier de parfaire leurs connaissances de l'Islam et des lois de la charia. Nabulsi répond sur son site aux questions envoyées par les Fidèles (hard-copy).

Il est préoccupant de constater qu'un des plus grand "savant" de la charia et du droit islamique soit invité par l'AMV pour éduquer les Musulmans de Versailles, alors qu'il faut préciser que cette doctrine a été déclarée incompatible avec les fondements des démocraties occidentales par un arrêté du 31 juillet 2001 de la Cour Européenne des Droits de l'Homme (CEDH), confirmé le 13 février 2003.

Pour se faire une idée de l'idéologie du docteur Muhammad Rateb Al-Nabulsi, un bref apercu de l'enseignement de la jurisprudence islamique sur le statut des femmes, que l'on peut lire intégralement sur son site internet, quelques extraits ci-dessous (hard-copy) :

"Lorsqu'Allah préconise dans Un Verset une règle sociale, que personne n'aille penser qu'il s'agit d'un point secondaire, puisqu'Allah dit: "Restez dans vos foyers" Coran 33 Al Ahzāb (LES COALISES): 33 La femme, qui garde son foyer, préserve un système social qui organise la vie et rend heureux hommes et femmes à la fois et dans les deux vies. La femme qui sort de chez elle, et fréquente les hommes, commet un grand préjudice, car ceux-ci, par intuition, vont tomber sous son charme."

"Il n'est guère nécessaire de vous mettre en garde, car vous ne l'ignorez pas, une femme parée qui travaille dehors et que les hommes rencontrent chaque jour et à chaque instant (sachant que les hommes sont de différents types) s'expose à des ennuis: certains hommes sont comme les loups, d'autres comme les renards, d'autres sont attirés par ce qu'ils ne possèdent pas;
il est normal pour eux de chercher à lui plaire, et elle de son côté va se sentir précieuse, et prendre conscience de sa beauté, par conséquent elle va traiter son mari de haut, gâter ses rapports avec lui, corrompre les relations existantes entre les hommes qu’elle rencontre et leurs épouses, occuper une place vacante que mérite davantage quelqu'un de célibataire qui se serait marié s'il avait trouvé un emploi."

"(et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d’avant l’Islam (Jāhiliyah)) Coran 33 Al Ahzāb (LES COALISES): 33
Pourquoi Allah a-t-Il associé cet ordre à cette interdiction ? En principe, la femme est tenue de garder sa demeure. Le Prophète Mohammad ayant adressé la question à Sa fille Fatima: ((Chère fillette, qu'est-ce-que la femme a de mieux à faire?)) Et elle de répondre: « Éviter de regarder et de se montrer ». ((La Salat de la femme dans sa chambre est meilleure à celle qui est accomplie chez elle, et sa salât dans son dortoir est meilleure à celle qui est accomplie dans sa chambre)) Sunan Abû Dawood d’après Abdullah
L'habitat comprend toutes les pièces avec la cour et le préau, alors que le coin consacré à la femme se limite à une seule pièce. Sa salât dans sa chambre est préférable à celle qu'elle accomplit chez elle, au cas où il y aurait deux pièces, une pièce intérieure et la deuxième donnant sur la cour, il est préférable pour elle de se retirer dans la pièce arrière car la femme est un ensemble de charmes, y compris sa voix, ses gestes, et sa démarche."

"La femme non musulmane se pare pour plaire aux hommes qui ne lui sont non seulement d'aucun lien de parenté, mais n’ont aucun droit de voir ses charmes, ce qui provoque la discorde des époux, ou rend la relation des jeunes gens avec Allah troublée, ou alors pourrit les rapports sociaux."

Le Djilbab doit couvrir tout le corps de la femme de la tête aux pieds, il lui est autorisé de découvrir un seul œil

(Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles.)

Coran 33 Al Ahzāb (LES COALISES) 59.
Existe-t-il aujourd’hui une femme qui ne laisse pas paraître son visage à tout le monde? A savoir que personne n'ose adresser la parole dans la rue, à une femme portant un voile quel que soit le degré de sa débauche, ni la provoquer, ni la décrire, ni la blesser, car elle est protégée par son voile.
Si elle fait apparaître son visage qui est à l'origine de son attrait, cela va inciter les hommes à articuler des commentaires particuliers, s'ils s'en retiennent, ils vont alors cacher dans leur for intérieur ce qui n'est point bénéfique, par contre s'ils fixent la femme et trouvent sa physionomie affreuse, ils vont prononcer des termes qui rendront la femme complexe, c'est pour cette raison, qu'Allah Exalté Soit-Il dit:

(Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.)"

"Une femme qui sort de chez elle aromatisée, est pareille à celle qui commet la fornication, j'ai entendu Le Prophète dire: "Allah n'accepte La Salât de la part d'une femme parfumée qui se dirige à la Mosquée, jusqu'à ce qu'elle rentre et se lave"

D'après Muhammad Rateb Al-Nabulsi, une femme musulmane doit porter le Djilbab, un voile qui couvre intégralement le corps de la femme. Elle doit éviter de sortir de la maison, ne pas se faire belle et se parfumer, car c'est "comme si elle commettait la fornication", elle doit se contenter de rester dans son foyer afin de se préserver et de se "protéger" des vices et turpitudes venant du monde occidental. Elle devient ainsi propriété intégrante de son mari.

Musulmanes militant à Oran en Algérie le 7 mars 2015, en haïk, voile traditionnel du Maghreb, afin de préserver les moeurs islamiques et la pudeur de la femme : le visage, les parties du corps féminin (cheveux, taille, hanches, cou, nuque, jambes, décolleté) ne doivent pas être dévoilés aux hommes, car incitant à la "fornication".

Muhammad Rateb Al-Nabulsi défend également les combattants du Jihad islamique, la guerre sainte contre les Infidèles, qui est d'après lui une nécessité afin d'éviter que les Musulmans ne tombent dans "leur volonté, leur culture, et leurs vices". Une société non-musulmane conduit nécessairement à la décadence, et doit être combattue par la force armée. Ci-dessous, extrait d'un article toujours tiré du site internet de Al-Nabulsi sur la guerre sainte (hard-copy) :

"L'imposition du Jihad aux musulmans et ses objectifs:
Quand le musulman choisit la paix à leur manière, telle de la soumission, d'humiliation, et de mise en œuvre des détails les plus précis, s'il se met en silence, ils le violeront plus tard, et s'il parle, ils le tueront, ils prennent tout de nous sans rien donner, cela est le concept de paix chez eux, et l'alternative est le Jihad dans le sentier d'Allah, c'est ce qui est indiqué dans le deuxième verset:
((Et préparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie équipée, afin d’effrayer l’ennemi d’Allah et le vôtre)) [Sourate: Al-Anfâl: Le Butin:60]
Ce qui exige que le combat est un devoir, c'est la lutte éternelle entre le vrai et le mal entre le bien et le mal, donc: il faut que nous nous préparons pour nos ennemis les armes disponibles, et si nous ne faisons pas cela nous serons au fond du fond, nous verrons nos femmes violées, nos terres occupées, notre génération humiliée, et nos argents pillés, ils nous imposent leur volonté et leur culture et leurs vices, c'est pourquoi la suppression de la préparation de ce que nous avons de force de la religion, est la cause de la faiblesse des musulmans."

Combattants du Jihad islamique à Gaza, l'armée du Prophète Mohamed, la guerre sainte contre les Infidèles est une nécessité d'après Muhammad Rateb Al-Nabulsi pour préserver les Musulmans de "l'humiliation et de la soumission" imposées par les mécréants.

 

Le 28 avril 2011, sur Al Aqsa TV, la chaîne de télévision de l'organisation terroriste du Hamas, Muhammad Rateb Al Nabulsi déclare devant des centaines de milliers de téléspectateurs que :

"L´homosexualité implique un endroit répugnant, et ne génère pas de descendance. L´homosexualité mène à la destruction de l´homosexuel. C´est pourquoi, mes frères, l´homosexualité est porteuse de la peine de mort."

Muhammad Rateb Al Nabulsi développe à l'échelle internationale sa haine des Juifs, tirée des sourates du Coran. Un extrait d'un de ses articles, ci-dessous (hard-copy1) (hard-copy2):

"Il est connu qu’aujourd’hui, les médias de la planète sont aux mains d’Israël, ainsi que la plus grande partie des finances, des institutions bancaires, de l’économie mondiale et de la majorité des grandes universités."

"Le Noble Coran et la Tradition annoncent avec certitude dans des textes sans équivoque que les musulmans vaincront les juifs. Dieu Tout Puissant a dit:

« … Et la prédiction fut accomplie. (5) Ensuite Nous vous donnâmes la revanche sur eux, et Nous vous renforçâmes en biens et en enfants, et Nous fîmes de vous un peuple plus nombreux. (6) Si vous faites le bien, vous le faites à vous-même ; et si vous faites le mal, vous le faites à vous-même également. Lorsque vint la dernière (prédiction)..."

"Selon le Noble Coran et la Tradition, des textes sans équivoque annoncent que les musulmans vaincront les juifs, si Dieu le veut ; et nous prions Dieu Tout Puissant de nous permettre d’être les témoins oculaires de ce fait avant notre mort. Si Dieu veut, les juifs se regrouperont sur cette Terre Sainte pour qu’elle soit le lieu de leur perte définitive, parce qu’ils ont dépassé toutes les limites en matière d’agressions, en affichant une arrogance et un mépris démesurés des valeurs humaines."

Pensez-vous que cet enseignement théologique de la jurisprudence islamique est adapté à nos sociétés occidentales ? Tout aussi problématique, est-il dispensé aux jeunes Musulmans de l'école coranique de la Mosquée de Versailles ?

 

Il est également inquiétant de constater les liens étroits entre l'AMV et l'organisation politique des Frères Musulmans.

Les dirigeants de la Mosquée de Versailles soutiennent en effet sur la page officielle de la Mosquée l'ex-président égyptien déchu Mohamed Morsi, membre de la confrérie des Frères Musulmans. Sa condamnation serait injuste, et l'association islamique accuse la France de complicité avec les nouvelles instances égyptiennes, en vendant des avions Rafale au dirigeant Al-Sissi (hard-copy).
Les responsables de la Mosquée ont apparemment choisi leur camp.

Les responsables de l'AMV invitent également des prédicateurs de l'Institut Européen des Sciences Humaines (IESH), institut de l'UOIF, qui, sous ce titre pompeux, n’est en fait rien d’autre q’une immense Madrassah, une école coranique enseignant le droit islamique, la jurisprudence du droit (fiqh), des fatwas, la finance Islamique, un système pénal et juridique concurrent de la constitution de la République.
L’UOIF possède une soixante d’associations directement affiliées et plus de cent cinquante associations gérant les lieux de culte en France et est proche idéologiquement des Frères Musulmans, mouvement islamiste international visant à la mise en place d’un Califat Mondial, l’instauration d’un pouvoir Politique Islamiste Totalitaire, la Charia.
Son président Ahmed Jaballah déclarait sans embage que : « L’UOIF est une fusée à deux étages. Le premier étage est démocratique, le second mettra en orbite une société islamique. »
La Mosquée a par exemple reçu le cheikh Larabi Becheri, directeur des études de l'IESH de Château-Chinon, ce prédicateur a par exemple participé au Rassemblement Annuel des Musulmans de France au Bourget (RAMF) organisé par l'UOIF en compagnie de prédicateurs fondamentalistes antisémites, antisionistes et antioccidentaux comme Hani Ramadan, Abdellah Benmansour, Safwat Hijazi, Hassan Iquioussen, entre autres du 2 au 5 avril 2010. (aperçu des prédications de ces "théologiens", sur ce lien)

Le cheikh El Arabi Becheri reçu à la Mosquée de Versailles le 22 juin 2014. Il est le directeur des Études à l'IESH de Château-Chinon, officine de l'organisation politique antisioniste des Frères Musulmans en France.

 

Valérie Pécresse, ministre du budget sous Nicolas Sarkozy et candidate aux élections régionales de 2015 sur l'Ile-de-France, proche des milieux radicaux d'extrême-droite islamique comme l'UAM 93, est également en relation avec l'Association des Musulmans de Versailles, elle fut invitée à la Mosquée pour une réunion de travail en mai 2014.

 

"Il faudra du temps pour aménager des Mosquées en nombre suffisant, il faudra des financements importants, il faudra tenir compte des règles de la construction et de l'urbanisme, il faudra aussi faire en sorte que ces lieux de prière s'inscrivent dans nos traditions architecturales, notre Histoire, et nos paysages urbains."
[13:53]
Discours lors de l'inauguration de la Mosquée de Versailles par le préfet des Yvelines Erard Corbin de Mangoux (photo du bas), accompagné du député-maire (LR) François de Mazières (photo au-dessus), le 15 avril 2014.

Les élites politiques locales contribuent à l'enracinement dans la communauté musulmane de l'idéologie des Frères Musulmans en permettant la venue de prédicateurs antisionistes et antisémites au coeur de la commune de Versailles.

article publié sur http://islamineurope.unblog.fr le 25 octobre 2015

François Fillon encourage le développement de l’antisémitisme et la diffusion des lois de la Charia sur le territoire français, en soutenant personnellement les islamistes de l’Union des Associations Musulmanes de la Seine-Saint-Denis (UAM 93)

En 2014, le gouvernement français allié à une coalition internationale est en guerre contre l'État Islamique, un nouveau Califat qui a fait sa réapparition, après presque un siècle d'absence (le dernier Califat s'est éteint en 1924, lors de la prise de pouvoir d'Attatürk en Turquie) et qui veut imposer la Charia, la Loi islamique, à toute l'Humanité.
Ardent défenseur des Libertés et des Droits de l'Homme à l'extérieur du pays que ce soit au Mali, en Libye et maintenant en Syrie, l'État Français néglige complètement les dangers de l'enracinement de l'idéologie islamiste à l'intérieur même du territoire. On va en effet constater que par cet aveuglement, non seulement l'implantation de l'Islam radical n'est pas combattue...mais elle est même officiellement soutenue par nos politiques.

L'UAM 93 est une association musulmane installée à Aulnay-sous-Bois en Seine-Saint-Denis, qui veut revenir aux fondements rigoristes de l'Islam tel que l'a énoncé et mise en oeuvre le Prophète Mohamed : l'application stricte de la Charia, la loi islamique.
Les prédicateurs de l'association officient en banlieue parisienne sur plus d'une trentaine de Mosquées (Mosquée de Torcy, Aulnay-sous-Bois, Bobigny, Aubervilliers, Rosny-sous-Bois, Montreuil, Livry-Gargan, Montfermeil, Le Raincy, Clichy-sous-Bois, etc..) et jouent de leur immense influence sur l'Islam et les Musulmans de la banlieue de Paris pour tenter de soumettre leur revendications aux grands partis politiques, en particulier lors de périodes électorales.

Par exemple, pendant la campagne présidentielle de 2007, François Bayrou, à l'époque président de l'UDF (qui deviendra le MODEM par la suite) a donné un discours devant les militants de l'UAM 93.

François Bayrou donne une conférence devant les militants de l'association islamiste de l'UAM 93 en février 2007 (hard-copy 1) (hard-copy 2)

Le 5 octobre 2007, pour la rupture du jeune du Ramadan à Rosny-sous-Bois l'UAM 93 a invité des cadres du parti socialiste et de l'UMP comme Laurent Fabius, Christiane Taubira, Roger Karoutchi, Éric Raoult ou Claude Bartolone.

Laurent Fabius et plusieurs autres figures politiques importantes du parti socialiste et de l'UMP invités par l'UAM 93 pour rompre le jeûne du Ramadan à Rosny-sous-Bois le 5 octobre 2007

le 30 mars 2011, c'est Jean-François Copé, alors secrétaire général de l'UMP, qui a reçu au siège de l'UMP les dirigeant de l'UAM 93.

Le 30 mars 2011, Jean-François Copé, secrétaire général de l'UMP, invite les dirigeants de l'organisation islamiste de l'UAM 93 au siège de l'UMP (le président de l'UAM 93 Hassen Farsadou est à gauche sur la photo) (hard-copy)

Le 9 octobre 2014, c'est François Fillon, ex-premier ministre sous Sarkozy et cadre dirigeant de l'UMP, qui est invité dans les locaux de l'UAM 93 par son président Hassen Farsadou (hard-copy) pour discuter des préoccupations et des revendications des Musulmans de la banlieue : en particulier les menaces dont seraient victimes les Musulmans, et de l'islamophobie.

L'ex-premier ministre UMP François Fillon en réunion avec les dirigeant de l'UAM 93 le 9 octobre 2014

Que veut précisément cette organisation, et quel est son but ? L'UAM 93 soutient sur son site internet officiel la mise en place de plusieurs lois provenant directement de la charia et du droit musulman, visant à interdire toute critique de l'Islam. (hard-copy) Voici l'intitulé de la proposition de Loi émise par Éric Raoult à l'Assemblée Nationale et soutenue par l'UAM 93 : N°2993 - 30 mars 2006 - Proposition de loi de M. Éric Raoult visant à interdire la banalisation du blasphème religieux par voie de caricature

Cette proposition de loi a pour objectif de contrer toute opposition au lent processus d'islamisation du pays, toute tentative de limiter ou de dénoncer le port du voile islamique, la viande halal, la revendication de salles de prières sur le lieu de travail, la non-mixité homme/femme dans les piscines, etc... sera ainsi perçu comme une attaque "islamophobe" contre l'Islam et les Musulmans.
Le simple fait de caricaturer le Prophète Mohamed dans un journal ou dans toute autre publication, film, théatre, etc... pourrait être passible d'une amende ou d'une peine de prison. François Fillon encourage ainsi une association activiste militante qui veut introduire en France le délit de blasphème, un totalitarisme islamique, tel qu'il est pratiqué dans tous les pays musulmans. (Les 57 pays de l'Organisation de la Coopération Islamique (OCI) interdisent en effet toute caricature du Prophète Mohamed dans la presse, dans les média, sous peine de prison ou de condamnation à mort). La fin de la Liberté d'expression en Occident au nom de la "tolérance religieuse" islamique.

Toujours concernant la mise en place des lois de la Charia, dans un article en ligne sur le site officiel de l'UAM 93, les responsables de l'association encouragent les femmes Musulmanes à porter le voile intégral (niqab), qui recouvre tout le corps et le visage sauf les yeux, parce qu'il est clairement spécifié dans les Écrits Saints de l'Islam. extraits de l'article de l'UAM 93 en gras italique ci-dessous (hard-copy 1) (hard-copy 2) :

"Le niqab supérieur à jamais au dévoilement du visage. Les lois de Dieu supérieures à jamais aux lois de la République." "Le Coran nous enseigne que Dieu, dans son infinie miséricorde, a révélé une multitude de législations poursuivant les mêmes fins bien que divergentes sur les moyens à mettre en œuvre.
Sa dernière législation, la voie (sharia) islamique, intervient à un stade d’avancement intellectuel de l’humanité tel qu’elle demeure valable selon toutes les époques et tous les contextes géographiques, sociétaux, etc. La sharia constitue alors le prototype même de la justice, d’une part du fait que ses principes fixes permettent le jugement eschatologique des hommes selon une matrice unique, mais aussi du fait qu’elle garantit aux individus une égalité de traitement ici-bas, quel que soit l’endroit et l’époque de naissance".

"Des milliers de prêches, des milliers de clics sur des forums ou des sites Internet ont, en effet, sensibilisé les jeunes femmes au fait que le voile historique de l’Islam était bien intégral."

"Déjà deux ans, 11 octobre 2010, que la loi “anti-voile intégral dans l’espace public” condamne certaines de nos sœurs à l’internement, à la verbalisation voire aux interpellations."

"Aussi, les porteuses de cette voilette la conservent, malgré les oppressions, les contrôles policiers, les insultes, les crachats, les agressions, tout autant pour exprimer leur fierté d’appartenir à la communauté de Muhammad que pour signifier leur résistance symbolique à l’oppression laïque et islamophobe en Europe."

Les responsables de l'UAM 93 expliquent dans cet article que la Charia est la législation de l'Islam, et doit s'appliquer "à toutes les époques". Cette loi est "supérieure à jamais aux lois de la République". Donc la législation islamique autorisant le port du niqab entre en contradiction avec les lois de la République Française. Il y a conflit.
La République Française devient ennemie de l'Islam générant une "oppression laïque et islamophobe en Europe". Et, si on applique rigoureusement la Parole d'Allah dans le Coran et la Sunnah du Prophète, les ennemis de l'Islam doivent être supprimés, soit par la persuasion (da'wa), soit par la force (jihad).

L'article incite les Musulmans à la haine des institutions françaises qui les empêchent d'appliquer leurs lois. Pour renforcer et souder la communauté musulmane contre cet ennemi commun qu'est l'état français, les responsables de l'UAM 93 développent également une propagande anti-française, en ressassant le conflit de la guerre d'indépendance de l'Algérie, dans le but de criminaliser l'état français. Sur la page Facebook officielle, accessible à partir de la page d'accueil du site UAM 93, (hard-copy) on trouve par exemple (hard-copy) :
"Événement du 17 Octobre 1961, témoignage d'un soldat français: Ici on noie les algériens"

Un autre article militant de l'UAM 93 pour la propagation de la Charia, explique aux musulmans que la polygamie est "une pratique pleine d'avantages et de sagesse pour toute la société". (hard-copy). L'homme pourrait donc ainsi disposer d'une femme pour la chambre, une femme pour faire la vaisselle, une autre pour faire à manger. Question : mais où sont passées les féministes ??

Les responsables de l'UAM 93 versent aussi dans le militantisme politique antisioniste et pro-palestinien. Sur la page Facebook officielle, accessible à partir de la page d'accueil de leur site, l'UAM 93 soutient les collectifs et associations qui organisent des opérations de boycott de produits en provenance de l'état d'Israël dans les grandes surfaces (hard-copy).

Toujours sur la page Facebook, l'UAM 93 soutient officiellement Dieudonné (hard-copy), le militant politique antisémite, plusieurs fois poursuivi en justice pour incitation à la haine raciale pour des propos tenus contre les français et les juifs :

"les noirs sont considérés en France comme de grands enfants, des clowns pour le Blanc esclavagiste"

"les Juifs, c'est une secte, une escroquerie. C'est une des plus graves parce que c'est la première"

"Il faut être Juif pour avoir la liberté d'expression en France, c'est tout, c'est une réalité, et dire le contraire, c'est avoir peur. Mais on n'a plus peur, ils nous ont tout fait. Ils nous ont trainés dans la boue, ils nous ont transformés en tas d'esclaves, ils nous ont colonisés, qu'est-ce qu'on a peur ? C'est fini, la mort sera plus confortable que la soumission à ces chiens."
[01:32]
Propos de Dieudonné sur les Juifs lors d'une interview

"C'est le sionisme qui a tué le Christ" "Israël ne survivra pas à cette décennie" "Les chrétiens doivent rejoindre l'Islam"
Dieudonné lors d'une interview donnée pendant son séjour en Iran

Il est très inquiétant pour l'avenir des Musulmans de France de voir une des plus puissantes associations musulmanes de la banlieue parisienne défendre et prendre ainsi parti pour les thèses racistes et antisémites de Dieudonné.

 

Daniel-Youssof Leclercq, converti à l'Islam, est un activiste pro-charia de l'UAM 93 (il rédige sur le site la plupart des articles) et milite dans les Mosquées de banlieues parisiennes. Le 15 mars 2014 à la Mosquée de Torcy, en compagnie d'autres activistes, Daniel-Youssof Leclercq a tenu une conférence contre la Loi du 15 mars 2004 interdisant le port du voile islamique à l'école, mise en place il y a dix ans. Court extrait de la conférence (hard-copy):

Le prédicateur de l'UAM 93 Daniel-Youssof Leclercq (à droite sur la photo) en compagnie d'autres islamistes en conférence à la Mosquée de Torcy, est en guerre contre la civilisation du Sheïtan (Diable) qui empêche les Musulmans de pratiquer leur religion

"Cela fait dix ans que les Musulmans souffrent, baissent la tête. Parce que cet anniversaire, c'est pas seulement dix ans d'une loi, c'est dix ans de lâcheté, de bassesse, d'humiliation, cela fait dix ans que l'on rase les murs, sans que l'on entende beaucoup de voix s'élever, ou beaucoup de personnes entreprendre des actions contre cela.
Alors, je vais me faire manichéen, je vais retourner aux grands principes de notre religion, la lutte du Bien contre le Mal, la lutte de notre parti contre le Shaïtan, qui cherche justement à préconiser et diffuser la transgression, et le fait de baisser les bras et de se résigner.
En ce qui concerne l'islamophobie et ses lois, qui ont interdit le voile sous différentes formes, on constate dans la communauté que l'on ne fait pas grand-chose, on fait surtout de la comptabilité : on recense les actes islamophobes, on s'indigne, on laisse un commentaire sur islametinfo.fr ou sur d'autres sites, mais concrètement, peu de gens s'engagent réellement ou cherchent à s'organiser pour remédier à ces problèmes. Certes ces dernières années, il y a eu des initiatives : la ligue des droits des Musulmans qui a apporté pour la première fois une aide judiciaire gratuite."
[19:38]
"Je vois ce conflit entre deux modèles civilisationnels, entre notre civilisation qui représente la tradition héritée des Prophètes et mise en exergue partout dans le Monde car Allah envoyait des Messagers à toute époque et en tous lieux jusqu'à Mohamed, face à une civilisation qui est la civilisation du Shaïtan (Diable), qui vise à rendre le faux vrai, le vrai faux, à tromper les gens, et les gens malheureusement abandonnent ce combat."
[22:07]

Donc d'après ces prédicateurs, la loi contre le port du voile islamique est vue comme une loi contre la civilisation musulmane, une loi préconisée par la civilisation du Diable (Shaïtan). Les Musulmans vivent donc en France sur un territoire hostile, où ils sont confrontés continuellement au Mal, au faux, au vice, et ils doivent se réveiller. Est-ce que ce type de prédication incite les Musulmans de Torcy à intégrer la société civile ? N'incite-t-elle pas au contraire au choc des civilisations ?

L'UAM 93 dirige également l'école coranique de l'Espérance Musulmane de la Jeunesse Française (EMJF) à Aulnay-sous-Bois, dans le nord de la ville (hard-copy). L'organisation a les mains libres pour endoctriner des milliers de jeunes Musulmans à l'Islam antioccidental, antisioniste et pro-charia contre les lois de la république française.

L'école coranique d'endoctrinement des jeunes Musulmans à la charia de l'UAM 93 à Aulnay-sous-Bois. Une usine à fabriquer de futurs islamistes.

Pour se faire une idée de cet enseignement, l'EMJF reçoit des prédicateurs de l'Islam radical. Par exemple le 31 décembre 2012, la Mosquée Al Irchad d'Aulnay-sous-Bois en association avec l'EMJF a invité trois imams radicaux pour venir y donner des conférences.

- Hassen Bounamcha (à gauche sur la photo), imam de la Mosquée d'Aubervilliers, explique devant ses Fidèles, que la mixité sociale homme/femme est un vice, que la femme occidentale se comporte comme une femme sans honneur. Hassen Bounamcha tient également des propos à caractère homophobe. Il milite aussi pour le mariage forcé, car c'est d'après lui un précepte de l'Islam.
- Nader Abou Anas (au centre sur la photo), imam de la Mosquée du Bourget, explique que la musique est « la voix de Satan », que les Musulmans ne doivent pas imiter les Juifs et les Chrétiens, car ils sont les « Supérieurs », ou encore que la fête de la Saint-Valentin, fête des amoureux, est interdite aux Musulmans, hommes et femmes n’ayant pas le droit de montrer publiquement qu’ils s’aiment.
- Mehdi Kabir (à droite sur la photo), prédicateur qui arpente les plus Grandes Mosquées de France, explique que les femmes sont responsables de tous les vices, (alcool, drogue, musique), celles qui se parfument sont des fornicatrices, les mangeurs de porcs sont sales et se comportent comme des porcs en offrant leur femme au plus offrant.

L'imam de la mosquée d'Aubervilliers Hassen Bounamcha (2ème en partant de la gauche), en compagnie des dirigeants de l'UAM 93 (Hassen Farsadou est à droite sur la photo) et des instances de l'état tunisien le 15 février 2013 (hard-copy)

Quel avenir pour les Musulmans de la banlieue parisienne sous l'influence de l'UAM 93 ? Va-t-on vers une intégration, ou vers un conflit, un rejet et une partition entre la communauté musulmane et la société civile occidentale avec l'aide de nos élites politiques ?

article publié sur http://islamineurope.unblog.fr le 26 octobre 2014

Amar Lasfar président de l’UOIF, plus grand réseau islamiste du pays, expose à l’institut de la Grande Mosquée Al-imane de Lille sa stratégie en cinq phases pour islamiser la France

L'Union des Organisations Islamiques de France (UOIF) est le principal réseau de diffusion de l'Islam dans le pays. Le groupe se constitue d'un maillage de plusieurs centaines d'associations islamiques administrant des centaines de Mosquées à travers toutes les régions de France.
L’organisation est proche idéologiquement des Frères Musulmans, mouvement islamiste international visant à la mise en place d’un Califat Mondial, l’instauration d’un pouvoir Politique Islamiste Totalitaire, la Charia. Son ex-président Ahmed Jaballah déclarait sans embage que : « L’UOIF est une fusée à deux étages. Le premier étage est démocratique, le second mettra en orbite une société islamique. »

Le président de l'UOIF actuel, Amar Lasfar, organisateur de l'Islam dans le nord de la France avec l'appui de Martine Aubry, manifeste publiquement son soutien aux islamistes en glorifiant dans une conférence donnée au Palais de Lille le 19 août 2012, la conquête du pouvoir en Égypte par les Frères Musulmans.

Les principaux leaders des Frères Musulmans manifestent publiquement leur hostilité contre les Juifs, que ce soit Mohamed Badie, président de la Confrérie lors de son procès en Égypte en mai 2014, ou encore Safwat Hijazi, principal meneur de la campagne électorale de Mohamed Morsi, l'ancien président égyptien.

Le président de l'UOIF et de la Ligue Islamique du Nord Amar Lasfar glorifie la conquête de l'Égypte par les Frères Musulmans devant les Fidèles au grand Palais de Lille le 19 août 2012

Amar Lasfar est le recteur de la Grande Mosquée Al-imane de Lille-sud, dans laquelle il invite les islamistes de l'Islam politique antioccidental et antisioniste Tariq Ramadan, Hani Ramadan ou Hassan Iquioussen pour y donner des conférences

Parmi les figures de l'UOIF, on peut citer le prédicateur Moncef Zenati, titulaire d'une maîtrise en sciences islamiques de l'Institut Européen des Sciences Humaines (IESH) de Château-Chinon, un établissement qui sous ce titre pompeux, dissimule une école coranique formant les prédicateurs de l'UOIF.

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Moncef Zenati s'affiche dans les rassemblements avec des conférenciers de l'Islam politique antioccidental et antisioniste, comme Tariq Ramadan, Hassan Iquioussen, Marwan Muhammad, Abdelfattah Mourou ou Hani Ramadan, lors de la 11ème Rencontre Annuelle des Musulmans du Sud à Marseille le 19 mai 2013

Le prédicateur antisioniste Moncef Zenati

Moncef Zenati commente, traduit et diffuse les textes du prédicateur fondateur des Frères Musulmans Hassan Al Bannah, et du cheikh antisémite égyptien Youssef Al Qaradawi, le mentor actuel de la confrérie des Frères Musulmans, et principal référent pour les responsables de l'IESH de Château-Chinon, en matière de législation islamique.

Youssef Al Qaradawi appelle dans ses préches retransmis sur les télévisions du monde arabe, à l'extermination des Juifs.

Moncef Zenati encourage la diffusion des textes de Hassan Al-Bannah, fondateur des Frères Musulmans, et de la propagande politique de Youssef Al Qaradawi, le mentor antisémite égyptien de la Confrérie

Moncef Zenati est par ailleurs un militant politique antisioniste et pro-palestinien, les associations islamiques proches de l'UOIF, comme "Havre de Savoir" au Havre, constituent le vecteur parfait pour relayer l'idéologie des Frères Musulmans dans les Mosquées de France.
Sur le site officiel de l'UOIF, on peut lire un article de Moncef Zenati dénonçant la politique d'Israël, "l'entité sioniste qui a volé la terre des palestiniens". Quelques extraits en gras italique ci-dessous (hard-copy 1) (hard-copy 2) :

L'UOIF, principale organisation antisioniste et pro-palestinienne de France

"Les sionistes formèrent des organisations terroristes afin de semer la terreur pour forcer les palestiniens à quitter leurs terres. Ces organisations ; les premières organisations terroristes de l’histoire moderne ; étaient extrêmement organisées et armées contrairement aux arabes qui étaient dispersés, chaque village étant préoccupé par sa propre défense. Les arabes ne possédaient que peu d’armes. La possession d’armes était formellement interdite pour les arabes. Les britanniques avait décrété que tout palestinien en possession d’une seule balle était passible de 15 ans de prison.
Les palestiniens résistèrent avec bravoure. ‘Az ad-Din al-Qassam, le responsable de Frères Musulmans en Palestine, ouvrit la voie de la résistance en 1935. Il tomba martyre le 20/11/1935. Une autre rébellion vit le jour sous la direction de cheikh Amin al-Housayni en 1936. La grande grève de 1936 qui mobilisa tous les palestiniens fut une manifestation éclatante d’une volonté de résistance unitaire. A force de massacre et de terrorisme, Israël réussit à établir son état, en massacrant sauvagement et sans pitié femmes, enfants et vieillards à Deïr Yassin et en dehors de Deir Yassïn. Le massacre de Deïr Yassin fut perpétré le 9 avril 1948 par les combattants terroristes de l’Irgoun et du Lehi.
Lorsque ces terroristes se saisissaient d’une femme palestinienne enceinte, ils pariaient sur ce qu’elle portait dans le ventre : un garçon ou une fille ? Ensuite, ils l’éventraient et sortaient le fœtus, tuant ainsi à la fois la maman et l’enfant. Begin (premier ministre d’Israël de 1977 à 1983) assuma complètement ce massacre en disant : « Sans la victoire de Deïr Yasin, Il n’y aurait pas eu d’état d’Israël ».

Le plus gros mensonge de l’histoire :
Pour justifier la création d’Israël, on se référa au propos de Herzl : « Une terre sans peuple pour un peuple sans terre ». Sauf que la Palestine n’était pas une terre sans peuple. Un peuple y habitait depuis l’antiquité. On inventa alors le plus gros mensonge de l’histoire : le droit historique des juifs à la Palestine. Les sionistes dirent : Cette terre nous appartient historiquement. C’est un mensonge. Mais apparemment, plus le mensonge est gros, plus on y croit facilement."
[...]
"L’histoire nous révèle donc que la Palestine est aux palestiniens. L’entité sioniste a volé la terre des palestiniens. Israël est et restera l’agresseur. Les palestiniens, eux, sont les ayants droit historiques de cette terre. Ils se sont faits volés leur terre et la terre de leurs ancêtres. Ils sont et resterons les victimes ; les agressés. Résister est pour eux un droit ; résister est un devoir. Une riposte est définie comme étant une réponse à une agression. Ce sont donc les palestiniens qui ripostent. On ne peut parler de riposte, de légitime défense ou de représailles pour l’agresseur. Daniel Desbiens, l’écrivain québécois dit : « Qui défonce une barrière viole sa propre liberté et ouvre la porte vers des représailles ».

On constate que dans l'article de Moncef Zenati publié par l'UOIF, que nous ne sommes plus dans la recherche spirituelle, la fraternité, la prière ou l'humilité, il s'agit là de militantisme politique pro-palestinien et antisioniste. Le prédicateur appelle les Musulmans à résister à l'agression de l'entité sioniste, Israël est considéré comme un état illégitime, et Moncef Zenati revendique là encore son soutien au groupe islamique politique des Frères Musulmans, organisation classée aujourd'hui comme terroriste par le gouvernement égyptien.

Par ailleurs, dans une conférence donnée le 12 avril 2014 à Paris, à l'initiative de l'association "Havre de Savoir", Moncef Zenati nous explique ce qu'est la Charia islamique, extraits en gras italique ci-dessous (hard-copy) :

"Au sens terminologique, la Charia correspond à l'ensemble des Lois que Dieu a prescrit à ses serviteurs à travers le Coran et la Sunnah, et à travers ce qui en découle, comme le consensus, le raisonnement par analogie, et les autres sources du droit musulman. Donc, la Charia correspond à la Loi Divine. La Charia correspond à l'ensemble des Lois, toutes les Lois, concernant tous les domaines.
Donc les Lois que Dieu a prescrit à ses serviteurs à travers le Coran et la Sunnah, ce sont des Lois prescrites directement par le Coran ou la Sunnah, ou indirectement, par les autres sources de la législation. Pour bien comprendre la Charia, il serait intéressant plus tard, d'aborder ce sujet des sources législatives de l'Islam. [...]
"Quand au Fiqh, le droit musulman, c'est une science qui a pour objet la déduction des prescriptions juridiques pratiques à partir de leurs sources de référence, le Coran et la Sunnah et les autres sources. Il y a une relation de cause à effet entre la Charia et le Fiqh. La Charia c'est la finalité, le Fiqh, c'est un moyen. L'ensemble des prescriptions extraites, forment la Charia. Le Fiqh, c'est le moyen de parvenir à la Charia."
[11:35]
"Par droit positif, on entend par là les Lois humaines, établies par les hommes en vue d'organiser leur vie et leurs rapports sociaux au niveau individuel, collectif et international. Que ce soit les Lois humaines ou les Lois divines, il y a un point commun, c'est d'organiser la vie des êtres humains dans leurs rapports sociaux au niveau individuel, collectif et international. Mais il y a aussi des points de différence. Premièrement, c'est que le droit positif est une production humaine, alors que la Charia émane d'Allah, à travers les sources du Coran et de la sunnah et des autres.
[...]
Le droit positif reflète l'imperfection de l'être humain et sa faiblesse, à partir de là, ces Lois sont sujettes au changement et à la modification. Le droit positif est imparfait, et ne pourrait atteindre la perfection, dans la mesure où la perfection ne fait pas partie des caractéristiques de son producteur. C'est pour cela qu'il ne sert à rien d'attendre la perfection de n'importe quel parti politique, ce n'est pas possible. Il ne faut pas attendre la perfection qui ne viendra pas de l'être humain, car cela ne fait pas partie de ses caractéristiques.
[...]
Alors que la Charia émane d'Allah, donc elle reflète l'omnipotence, l'omniscience de son Créateur, sa perfection, et l'omniscience d'Allah. Donc, ces Lois n'ont nullement besoin ni de changements, ni de modifications, quel que soit le changement que puisse subir l'espace, le temps, et quel que soit le développement de l'être humain."
[17:45]
"Deuxième différence, le droit positif est un ensemble de lois temporaires que le groupe élabore en vue d'organiser ses affaires pour répondre à ses besoins. [...]
Les Lois humaines sont toujours en retard par rapport au groupe. Si elles sont au niveau aujourd'hui, elles seront en retard demain.
[...]
Quand le groupe va se développer, les Lois vont changer pour s'adapter au groupe.
[...]
Le but étant de stabiliser la société, cette Loi qui était à la base interdite, commence à se répandre, cela créée une instabilité dans la société. Comment gérer cette instabilité ? On va la légaliser, quelle soit bonne ou mauvaise, pour stabiliser la société. Alors que la grande finalité de la Charia, c'est l'organisation de la Oumma et le maintient de cet ordre. Les Lois de la législation sont éternelles, et ne changent pas en fonction du changement de la société ou du groupe. Cela implique la souplesse, les facteurs d'adaptabilité de les lois de la Charia. Il faut de facteurs pour que la Charia puisse s'adapter à n'importe quelle contexte.
Et aussi que les Lois de la Charia sont d'un tel niveau et de sublimité, qu'elles soient toujours en avance par rapport au groupe, alors que pour les Lois humaines, c'est toujours le groupe qui est en avant."
[22:00]
"Les premiers états à avoir pris cette direction, c'est-à dire le fait de diriger le peuple selon la pensée de ceux qui le dirigent, il faut que le peuple pense comme nous. D'où les slogans : "rendez-nous nos enfants." On veut éduquer les enfants selon un mode de pensée. A la base, la Loi n'entre pas dans ce genre de considérations. Mais les premiers états à avoir pris cette direction, c'était la Russie, la Turquie d'Attatürk, l'Italie fasciste et l'Allemagne nazie.
Mais après, tous les états sont partis dans le même chemin. On a un peuple pour lequel on va non seulement organiser la vie, mais aussi l'orienter vers une pensée que les détenteurs du pouvoir jugent la plus adéquate pour la société. Alors que la Charia c'est le contraire, c'est la Charia qui va créer le groupe et l'orienter. Elle vise avant tout à la construction d'individus vertueux,pour la construction d'une société vertueuse et l'établissement d'un état exemplaire."
[27:29]
"Le terme Charia, littéralement, c'est la voie, exposer, éclaircir, c'est la voie qui mène vers la félicité, et au niveau terminologique, c'est l'ensemble des prescriptions pratiques que Allah a préscrit à ses serviteurs à travers le Coran et la Sunnah et à travers les autres sources et ainsi que l'Islam, c'est une croyance et une législation, la Charia est l'ensemble des prescriptions dans tous les domaines et non pas uniquement au code pénal."
[30:06]
Conférence du prédicateur de l'UOIF Moncef Zenati le 21 mai 2014 à Paris, dans le cadre des conférences "Havre de Savoir" (hard-copy)

Le prédicateur Moncef Zenati met en concurrence le droit positif c'est à dire les lois humaines, et la Charia (lois divines). Les lois humaines seraient inférieures car elles sont changeantes, selon le bon vouloir des hommes, alors que dans le droit musulman, "les Lois de la législation sont éternelles". Il en découle que les lois humaines seraient inférieures car elles sont en retard sur la société, "imparfaites" puisque issues de la pensée de l'homme et non de Dieu, alors que les Lois de la Charia sont d'un "tel niveau et de sublimité", qu'elles sont toujours en avance sur la société. Les lois humaines sont totalitaires, elles orientent la pensée des hommes comme dans "l'Italie fasciste et l'Allemagne nazie".

Dans la Mosquée du Havre, Moncef Zenati incite par son sermon les Musulmans à se détourner de la société civile française, constituée de lois inférieures, base du fascisme, "réflétant l'imperfection de l'être humain et sa faiblesse", et à s'orienter vers la Charia, la vraie Loi qui "mène vers la félicité", et la "construction d'une société vertueuse et l'établissement d'un état exemplaire".

Il faudrait demander à Moncef Zenati ce qu'il pense des sanctions punissant le vol et l'adultère, et si elles font partie de "la sublimité" de la Charia tant vantée par le prédicateur :
"Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu'ils se sont acquis, et comme châtiment de la part d'Allah. Allah est Puissant et Sage."
Le Coran 5:38
"La fornicatrice et le fornicateur, fouettez-les chacun de cent coups de fouet. Et ne soyez point pris de pitié pour eux dans l'exécution de la loi d'Allah - si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Et qu'un groupe de croyants assiste à leur punition."
Le Coran 24:2

Il est important de noter que la Charia a été déclarée INCOMPATIBLE avec les exigences d'une société démocratique et laïque par un arrêté de la CEDH (Cour Européenne des Droits de l'Homme) du 13 février 2003.

Le système islamique est clairement incompatible avec les démocraties des sociétés occidentales. Y-a-t-il une idéologie de conquête véhiculée par les responsables de l'UOIF, de subversion, d'influence pour imposer les règles et principes de l'Islam ? On peut se faire une opinion par soi-même en écoutant Amar Lasfar devant des Fidèles Musulmans de Lille.

Dans une conférence à l'Institut musulman rattaché à la Grande Mosquée Al Imane de Lille, Amar Lasfar développe l'histoire de la progression de l'Islam en France (hard-copy)

"Nous les Musulmans, en matière de Foi, nous croyons qu'il y a une seule Foi, tout en admettant plusieurs Lois. Moïse était Musulman, et il avait une Loi propre à lui. Jésus était Musulman, en matière de Foi, mais il avait une Loi, parce que toute Loi est fonction de l'environnement, du contexte historique, du contexte géographique, du lieu, du temps, de l'environnement, de la mentalité qui diffèrent d'un lieu à un autre.
Par contre, la Foi ne peut pas différer. Adam qui est à l'origine Musulman et prophète, croyait et avait la même Foi que nous avons aujourd'hui. La Foi d'Adam, d'Abraham, de Noé, de Jésus, de Moïse, c'est la même Foi que nous avons aujourd'hui, c'est quoi ? l'Unicité de Dieu. L'Unicité de son Message, la vie après la mort, le Jugement dernier."
[03:03]
"1989, ça nous rappelle la première affaire du foulard. Le collège de Creil, deux marocaines et deux turques, qui un beau jour, sont allées à l'école avec leur foulard. Elles ont oublié d'enlever le foulard chez elles. Cet oubli, reflète un état d'esprit : "Je n'ai plus besoin de me cacher, je veux être moi-même à la maison et en dehors de la maison". Dehors, c'est ma maison, elles ont en quelque sorte élargi dehors, c'est ma demeure, donc je suis chez moi, même dans la rue. C'est le signe de la réussite de l'intégration.
Or, pour un certain nombre de sociologues, notamment Tribalat (Michelle) et Kepel (Gilles) et les autres, tout de suite ils ont crié : "Au secours ! c'est l'échec de l'intégration !". Du moment que cette fille a accepté d'apparaître au grand jour avec sa spécificité, et ce qui fait sa différence, "je suis chez moi, je peux me permettre des choses !".
[30:41]
"l'intégration ne concerne pas les signes religieux, et c'est très grave, c'est ce que j'appelle l'hypocrisie de la politique française. La France est restée 132 ans en Algérie, la femme algérienne de l'époque, rares sont celles qui ne portaient pas le foulard.
[...]
Les femmes s'enfermaient et ne laissaient apparaître qu'un seul oeil, et on trouvait ça normal, parce qu'on respecte leur spécificité, et pourtant, c'était des françaises, parce que l'Algérie était française.
[...].
La loi de 1905 ne s'appliquait pas en Algérie, et pourtant les savants algériens de l'époque voulaient être régi par la Loi de 1905. C'est quoi la Loi de 1905 ? La France va laisser le côté religieux aux algériens, mais non, non ! L'Islam jusqu'en 1961 était la religion d'état en Algérie, c'est-à-dire que la France appliquait la Charia en Algérie. C'est elle qui nommait les imams, c'est elle qui était responsable administratif de la religion en général. Elle a géré les affaires de la religion pendant presque un siècle et demi."
[37:15]
Pour justifier les revendications islamiques, en particulier le port du voile à l'école, Amar Lasfar explique que pendant la période coloniale en Algérie, les algériens et algériennes suivaient les traditions islamiques, intégrés dans la France laïque et républicaine, et que cela ne posait pas de problèmes.
En Algérie, la France n'a pas cherché à dénaturer et à effacer la culture et les traditions locales issues de l'Islam. Les femmes voilées sont restées voilées, les enfants algériens ont continué de manger de la viande halal dans les cantines scolaires, les hommes continuaient de prier cinq fois par jour, la polygamie était naturelle et autorisée, la juridiction islamique a constitué en partie la base de la législation en Algérie française, comme elle l'était avant que les français ne prennent possession de la Régence d'Alger en 1830 (alors sous domination turque).
La France et l'Algérie constituaient deux modes de vie, issues de deux civilisations radicalement différentes et incompatibles. Le "statut de l’indigénat" faisait une distinction nette entre les citoyens français et les sujets musulmans. Les musulmans algériens ne pouvaient être naturalisés français que s'ils en faisaient explicitement la demande, après une longue procédure administrative, la production de justificatifs, une enquête, le Musulman devait se présenter finalement devant le maire et « déclarer abandonner son statut personnel pour être régi par les lois civiles et politiques françaises ».
Une politique de naturalisation très restrictive, résultat : en cinquante ans (de 1865 à 1915), 2396 musulmans d’Algérie sont naturalisés français. Entre 1919 et 1930, 1204 musulmans sont naturalisés, pour 1547 demandes déposées. En 1962, l'année de l'indépendance, seuls quelques dix mille musulmans sont pleinement français, autant dire, une goutte d'eau.

"Il est difficile d'occuper la rue. Aujourd'hui les Musulmans dépassent de loin ça. Ils prient dans la rue. Il leur est déconseillé de prier dans la rue, mais ils n'ont pas de place dans les Mosquées, notamment en région parisienne. Au lieu de leur dire : "Pourquoi vous priez dans la rue ?", ouvrez-leur des salles de prières. Et ma lecture de ça, c'est que c'est une réussite de l'intégration.
C'est-à-dire que nous avons accepté de prier Dieu dans la rue. On va bénir la rue, on ne va pas la salir, on va bénir la rue. Qui dit prière dans la rue, je vais mettre mon visage. Ce que j'ai de précieux, je vais mettre mon nez, mon front, et je vais dire :"sub'an Allah" sur le bitume. Vous croyez que je le fais par orgueil ? Si on n'était pas des Musulmans, qui accepterait de mettre son visage par terre ? Surtout une fille ?
[...]
Donc ne lisez pas cette lecture que nous occupons la rue, nous bénissons la rue."
[47:50]
"La revendication sociale, culturelle et identitaire. Ce n'est pas la peine de nous donner des leçons dans l'identité et la citoyenneté, nous sommes des citoyens, nous assumons nos devoirs et nos prérogatives, mais comptez sur nous pour revendiquer tous nos droits rien que nos droits bien sûr, on va occuper tout l'espace que nous offre généreusement la laïcité française. La laïcité est généreuse, mais les laïcs ne le sont pas ou le sont moins."
[49:07]

Amar Lasfar explique aux Musulmans de l'institut culturel de la Grande Mosquée Al-Imane de Lille-sud, la stratégie de conquête de la France en cinq phases pour "influencer" la République. Le but non avoué étant d'atteindre le haut de la pyramide, le sommet de l'État.

"Aujourd'hui, on ne parle plus que l'on veut une place. On parle de citoyens, on parle de revendications, on parle d'interpellations, on ne parle plus de nous donner des miettes. Pour conclure et schématiser les cinq phases : la phase de l'acceptation, la phase de l'intégration, la phase de la participation et de la contribution, notamment sociale, économique et politique, la phase du rayonnement et pourquoi pas la cinquième phase, la phase de l'influence.
Nous aussi on peut influencer le déroulement de l'Histoire. Nous réduire uniquement à une masse de consommateurs, c'est une atteinte à ce que nous portons comme civilisation."
[52:28]
"Influencer en matière de civilisation. L'Occident a influencé le monde Musulman pendant des siècles et des siècles, et on n'a pas trouvé ça anormal, la démocratie on l'a prise, les droits de l'homme on a pris, mais l'Islam n'est pas uniquement des personnes ou un nombre de consommateurs. Il peut lui aussi prétendre, non pas être un donneur de leçons, mais apporter sa pierre. Il l'a fait pendant douze siècles, et la période andalouse est là pour en témoigner. Et bien nous, nous pensons que nous pouvons apporter quelque chose sur le plan civilisationnel."
[57:28]

Dans la prédication de Amar Lasfar, il y a les Musulmans et les autres. Les Musulmans doivent influencer la société et les politiques afin de pouvoir revendiquer leurs droits : port du voile islamique dans les écoles et au travail sans aucune restriction, viande halal dans les cantines, application des lois islamiques de la charia : non mixité sociale homme/femme, jours fériés musulmans, demande de salles de prières sur les lieux de travail, restriction spéciales pendant le Ramadan, construction de Mosquées sous la menace de prières de rue (les prières de rue sont une bénédiction et un signe d'intégration d'après Amar Lasfar !).

Cette conférence est à rapprocher de l'idéologie développée par Amar Lasfar dans cet autre texte :
"Dans l’islam la notion de citoyenneté n’existe pas, mais celle de communauté est très importante, car reconnaître une communauté, c’est reconnaître les lois qui la régissent. Nous travaillons à ce que la notion de communauté soit reconnue par la République. Alors, nous pourrons constituer une communauté islamique, appuyée sur les lois que nous avons en commun avec la République, et ensuite appliquer nos propres lois à notre communauté"
Amar Lasfar cité dans « La cité mode d’emploi », Homme et migration, n° 1218, mars-avril 1999 p.55 "

Les organisateurs de l'UOIF en démonstration lors du Rassemblement Annuel des Musulmans de France (RAMF) au Bourget en avril 2014, développent une propagande politique antisioniste et pro-palestinienne : "nous sommes tous des palestiniens !" (hard-copy)

article publié sur http://islamineurope.unblog.fr le 7 juin 2014

Conseils de lectures Saintes à la Mosquée de Tours, ou quand la pensée Spirituelle Musulmane fait l’apologie de l’antisémitisme, de la misogynie et du Jihad Islamique (Guerre Sainte)

La Communauté Islamique d'Indre et Loire (CIIL) basée à Tours est présidée depuis de nombreuses années par Salah Merabti, un imam franco-algérien payé par l’État algérien. La Mosquée de la ville de Tours n'ayant plus de place pour accueillir les Fidèles Musulmans toujours plus nombreux, l'association a obtenu auprès du maire socialiste Jean Germain un permis de construire pour la réalisation d'une Grande Mosquée Cathédrale pharaonique.
Le 29 novembre 2008, la pose de la première pierre inaugurait symboliquement le démarrage du chantier en présence du maire, du recteur de la Grande Mosquée de Paris Dalil Boubakeur, du ministre algérien du Culte Bouabdallah Ghlamallah et d'autres personnalités.

Ce nouveau complexe cultuel et culturel disposera d'une surface de 3.000 m2 et des salles de prières qui pourront accueillir, au total, plus de 3.000 personnes, 2 salles d'ablutions pour un coût de 7 millions d'euros financé par l'état algérien à hauteur de 490 000 euros, le reste par les dons fidèles de la Communauté Musulmane et peut-être des coups de pouce d'états arabes et de rallonges du gouvernement algérien (projet d'islamisation de la France, plusieurs mosquées en construction sont financées en partie par l'Algérie).

Maquettes du Projet Pharaonique de la Grande Mosquée de Tours et son minaret (démarrage du chantier en novembre 2008)

Des appels aux Dons sont lancés sur le site Internet de l'Association.

En attendant, la finalisation de ce chantier monumental, les Musulmans disposent toujours de leur ancienne Mosquée plus modeste pour apprendre les rudiments de la Religion de Paix et Tolérance.
On peut cependant être amené à s'interroger quant à l'enseignement et les prèches dispensés dans cette Mosquée au vue des derniers évènements qui s'y sont déroulés.
En 2006, dans le cadre d'une opération anti-terroriste, 3 jihadistes tourangeaux en partance pour la guerre sainte en Irak sont intercéptés en Syrie. A l'issue de l'enquête, il est avéré que l'imam Salah Merabti a accordé aux jihadistes une salle de conférence à Tours avant qu'ils ne partent pour l'Irak. Selon la Direction Centrale du Renseignement Intérieur (DCRI), dans cette salle, on prêchait en arabe, et on traitait de sujets politiques et séculiers.
Quel type de relation l'imam pouvait bien partager avec les jihadistes et leur idéologie ?

Également préoccupant, l'association a invité le 10 janvier 2010 Tariq Ramadan, un islamiste très influent dans les médias et dans la Communauté Musulmane francophone.
Dans ses discours très policés devant les médias, Tariq Ramadan défend le respect de la laïcité, de la Tolérance, mais il en va autrement dans ses ouvrages ou ses prèches dans les Mosquées, voir par exemple cet article où il défend un Islam totalitaire politique, législatif, économique, social, la non mixité sociale homme/femme dans les piscines, un véritable système concurrent des Démocraties Occidentales, bien loin de l'image de l'Islam de Spiritualité qu'il veut faire passer dans les médias.

“Il se trouve dans le Coran à peu près 228 versets (sur 6 238) qui traitent de la législation générale (code civil et pénal, droit constitutionnel, relations internationales, ordre économique, etc…) [...]. La Révélation traite en effet de toutes les sphères de l'activité humaine : de l'ordre économique, du projet social, de la représentativité politique.”
Tariq Ramadan - "Islam, le face à face des civilisations" (p35-36) invité à la Mosquée de Tours.

Cette publicité a pour effet de faire connaître et diffuser la pensée et les ouvrages de Tariq Ramadan, cela va-t-il dans le sens de l'intégration de la Communauté Musulmane de Tours dans la société française ?

Le 16 mai 2011, l'association de la Mosquée de Tours a organisé une exposition autour des thèses et des ouvrages de l'islamiste turc Harun Yahya, maintes fois arrêté en Turquie pour séquestrations de mineures ou antisémitisme. Ses livres sont de véritables hymnes à la diffusion d'une propagande islamiste orchestrée à l'échelle internationale comme le complot sioniste et franc maçonnique, la négation de la théorie scientifique de Darwin car contraire au Coran, les "Miracles du Coran", le Christianisme défini comme une religion Satanique, et la domination future des valeurs de l'Islam sur le Monde.

Les thèses de l'islamiste Harun Yahya exposées à la Mosquée de Tours le 16 mai 2011

 

“Selon le Coran, la domination des valeurs islamiques dans le monde est une obligation“
Harun Yahya

On est en droit de s'inquiéter de l'influence de ce type de Propagande sur la Communauté Musulmane de Tours. En particulier à l'école, où l'on constate que de plus en plus, la théorie de Darwin est contestée et que certains élèves musulmans refusent de l'apprendre car considérée comme contraire aux principes coraniques.

Le site de l'association met également à dispostion de la documentation pour mieux comprendre et bien aborder les fondements de l'Islam. On peut trouver sur le site le livre "le jardin des vertueux" (Riyad as-Sâlihîn) de l'Imam An-Nawawi écrit au VII Siècle en intégralité et en téléchargement au format .doc sur une page du site (hard-copy). L'association n'hésite pas à vanter l'ouvrage, une pleine page lui est consacrée sur le site.

Ce livre est un condensé des Hadiths authentiques. Les Hadiths sont des commandements dictés par le mode de vie du Prophète rapportés par ses contemporains (Boukhari et Muslim essentiellement), et de sourates du Saint Coran. Le livre permet de synthétiser les précieux versets afin de guider le Musulman dans ses questionnements et sa Foi. Ces Hadiths sont répartis en chapitres pour mieux structurer la compréhension des textes Saints. Après le Coran, "le Jardin des vertueux" est une référence absolue pour tout bon Musulman pratiquant désirant acquérir les rudiments de la Foi, de la pensée, et des préceptes islamiques.

Il faut bien comprendre que les Hadiths ne sont pas simplement des récits, ils sont l'essence de la Sounna, et dictent aux Musulmans ce qui est licite, illicite, les bases de leur comportement en famille, en société, ainsi que leur relation avec les non-musulmans. Ces règles de vie doivent être entièrement calquées sur la vie du Prophète Mohammed et de ses disciples vivant au VII Siècle, elles sont valables pour tous les Musulmans, en tous temps et à toute époque. Cet ouvrage est conseillé par exemple par la Mosquée de Vigneux-Sur-Seine, la Mosquée de Bobigny (hard-copy), ou par la Grande Mosquée de Lyon , on peut le trouver en téléchargement auprès des sites de la communauté musulmane de France comme islamhouse, ou en vente sur Amazon.

Vous pouvez le télécharger en intégralité au format PDF sur ce lien.

On va s'intéresser à quelques extraits du Livre, en gras italique ci-dessous :

LES INTERDICTIONS

305. L'interdiction de représenter des animaux

«Que Dieu maudisse ceux qui représentent les êtres vivants». (Il s'agit sans doute des sculpteurs et autres dessinateurs d'images «saintes»).
[...]
«Que Dieu maudisse ceux parmi les hommes qui prennent les apparences des femmes; et que Dieu maudisse celles parmi les femmes qui prennent les apparences des hommes».
[...]
Toutes ces expressions se trouvent dans les recueils authentifiés des Hadiths. Certaines sont dans les recueils d'Aï Boukhâri et de Mouslim, certaines autres dans l'un seulement de ces recueils. J'ai seulement visé la concision en faisant signe à ces Hadiths et j'en citerai la plupart dans les chapitres respectifs de ce livre, si Dieu veut.
(p426)

Les dessins, les représentations d'êtres vivants sont interdits, est-ce que cela ne risque-t-il pas de générer des conflits, où même dans certaines écoles, les fondements de l'éducation laïque et républicaine sont de plus en plus remis en cause comme le révèle le dernier rapport du Haut Comité à l'Intégration (HCI).

LA FEMME EN ISLAM (misogynie):

281. Selon Abou Hourayra , le Messager de Dieu a dit :
« Lorsque le mari invite sa femme à partager sa couche, qu'elle s'y refuse et qu'il passe la nuit mécontent d'elle, les anges ne cessent de la maudire jusqu'au matin.
[Bukhari et Muslim]

Une autre version de Bukhari et Muslim cite :
« Lorsque la femme passe la nuit, fuyant le lit de son mari, les anges la maudissent jusqu'au matin. »
(p103)

282. Toujours selon Abou Hourayra , le Messager de Dieu a dit :
« Il n'est pas permis à l'épouse de jeûner en présence de son mari sans son consentement, ni de faire entrer dans sa demeure qui que ce soit sans son autorisation. »

284. Selon Abu Talq Ibn Ali , le Messager de Dieu a dit :
« Quand l’homme appelle son épouse pour satisfaire son désir, elle doit y répondre même si elle est en train de cuire son pain ».Tirmidhi et Nasâ-i)

285. Selon Abou Hourayra , le Prophète a dit :
« Si je devais ordonner à quelqu’un de se prosterner devant son semblable, j’ordonnerais sûrement à la femme de se prosterner devant son mari ».
(Tirmidhi)
(p104)

1629. Selon Ibn 'Abbas , le Prophète a dit :
« Ne vous isolez pas avec une femme sauf en présence d'un de ses proches parents, de ceux qu'elle ne peut épouser. »
(p443)

22. Abu Nujayd 'Imran ibn al-Husayn rapporte qu'une femme de la tribu de Juhayna vint au Messager de Dieu alors qu'elle était enceinte à la suite des relations adultères. Elle lui dit : « O Messager de Dieu ! J'ai transgressé l'une des limites de Dieu. Fais-moi subir le châtiment qui s'impose ». Le Prophète fit alors venir son plus proche parent et lui dit : « Traite-la bien. Dès qu'elle met au monde son enfant, viens me voir ! » Et c'est ce qu'il fit. Le Prophète donna alors l'ordre de bien attacher ses vêtements à son corps (pour éviter qu'elle ne se découvre) puis de la lapider. Une fois morte, il pria sur elle. ‘Omar lui dit : « O Messager de Dieu ! Tu pries sur elle alors qu'elle a forniqué ? ». Il Lui répondit : « Elle a exprimé un repentir qui, si on le partageait entre soixante dix personnes de Médine, leur suffirait (pour les absoudre). As-tu jamais trouvé de plus noble que le don de sa propre vie à Dieu Tout Puissant. ? »
(p22)

290. L'interdiction de regarder une femme
291. L'interdiction de se trouver seul en présence d'une femme
(p401)
179. L'interdiction faite à la femme de voyager seule
(p275)

Le Musulman est ici conditionné pour avoir le pouvoir de décision, et la femme se doit de lui obéir, lui être soumise, il a lui et lui seul autorité sur le foyer. La lapidation est même préconisée, elle trouve là tout son sens dans les paroles du trésorier de la mosquée Abou Bakr de Roubaix, dans un reportage polémique il y a quelques mois, qui y voyait une Loi Divine.

Est-ce que ces Hadiths sur les femmes vous semblent en harmonie avec les Principes et Valeurs Occidentales ?

LE JIHAD (Guerre Sainte contre les non-musulmans)

On remarque qu'il existe un chapitre complet consacré à la "guerre sainte" le Jihad. On peut remarquer tout au long de l'ouvrage, l'exhaltation du Musulman pour la guerre sainte, mourir en martyr au nom de l'Islam en combattant les Infidèles est une notion omniprésente tout au long du livre, le Jihad c'est se mettre au service d'Allah, c'est une institution, c'est un devoir pour propager l'islam, et l'assurance de goûter au Paradis :

89. Jâber rapporte :
« Quelqu’un a demandé au Prophète le jour de la bataille de Ouhoud : où serais-je si je suis tué au service de Dieu ?
– « Au Paradis » lui répondit le Prophète . Il jeta aussitôt les quelques dattes qu’il avait à la main, et se lança dans la mêlée jusqu’à ce qu’il fût tué ».
(p46)

94. Toujours selon Abou hourayra , le Messager de Dieu a dit le jour de la bataille de Khaybar : « Je donnerai certainement la bannière à un homme qui aime Dieu et Son Messager. Dieu donnera par lui Sa victoire ». ‘Omar dit : « Je n’ai jamais aimé le commandement hormis ce jour-là. Je me suis donc précipité à l’avant dans l’espoir d’être appelé à porter l’étendard. Mais le Messager de Dieu appela 'Ali Ibn Abi Tâleb et lui donna la bannière en lui disant : « Marche sans te retourner jusqu’à ce que Dieu te donne la victoire » ‘Ali se mit en marche puis s’arrêta un moment sans se retourner et cria : « O Messager de Dieu! A propos de quoi dois-je combattre ces gens? » Il dit : « Combats-les jusqu’à ce qu’ils attestent qu’il n’y a de dieu que Dieu et que Mohammad est le Messager de Dieu. S'ils attestent cela, ils préservent alors de toi leur vie et leurs biens, excepté en cas de droit à faire respecter, et c'est à Dieu qu'ils auront à rendre des comptes (sur la sincérité de leur conversion) ».
(p48)

217. Selon Abou Qatâda Al Hârit Ibn Rib’î , le Messager de Dieu se leva parmi eux pour leur faire un discours. Il leur dit que le combat au service de Dieu et la foi en Dieu étaient les meilleures actions de Bien. Quelqu’un se leva et dit : « O Messager de Dieu! Penses-tu que si je suis tué au service de Dieu cela m’absoudra de mes péchés ? » Le Messager de Dieu lui dit : « Oui, si vraiment tu es tué au service de Dieu, te montrant patient au combat dans le seul espoir de la récompense de Dieu, faisant face à l’ennemi et ne lui tournant jamais le dos ». Puis le Messager de Dieu dit : « Comment as-tu dit ? ». Il dit : « Penses-tu que si je suis tué au service de Dieu cela m’absoudra de mes péchés ? » Le Messager de Dieu dit : « Oui, si tu es tué alors que tu es patient au combat dans l’espoir de la récompense de Dieu, faisant face à l’ennemi et ne lui tournant pas le dos, cela t’absoudra de tous tes péchés sauf des dettes non remboursées. Gabriel me l’a révélé ».
(p87)

1356. Sa'id Ibn Noufayl, l'un des dix promis au Paradis, le Prophète a dit :
« Celui qui meurt en défendant ses biens est un martyr, celui qui meurt en défendant sa vie est un martyr, celui qui meurt en défendant sa religion est un martyr, celui qui meurt en défendant sa famille est un martyr. »
(Abou Dawud et Tirmidhi)

1357. Abou Hourayra rapporte : « Un homme vint trouver le Prophète et lui demanda : « Ô Prophète de Dieu, que dois-je vivre si quelqu'un venait à prendre mon argent ? » - « Ne le lui donne pas, répondit le Prophète. » - « Et s'il me combat ? » - « Alors combats-le ! » - « Et s'il me tuait ? » - « Tu serais alors martyr. » - « Et si moi, je le tuais ? » - « Il irait en Enfer, s'exclama le Prophète. »
(p356)

 

ANTISÉMITISME

«Que Dieu maudisse les Juifs; ils ont fait des tombes de leurs prophètes des lieux de prière».
(p426)

1820. Selon Abou Hourayra , le Prophète a dit :
« L'Heure ne viendra pas tant que les musulmans n'auront pas combattu les juifs qui n'auront d'autre recours que de se cacher derrière les pierres et les arbres qui diront : « Musulman ! Voici un juif qui se trouve derrière moi, viens donc le tuer ! », à l'exception d'un arbre appelé gharqad et qui est un des arbres des juifs. »
(p481)

L'Heure, veut dire le Jour du Jugement, de la Libération ne viendra que lorsque les Juifs auront été exterminés. Voilà le type de message que l'on peut trouver dans cet ouvrage. Ce dernier Hadith est repris intégralement pour justifier les exactions contre les Juifs, comme on peut le lire par exemple dans la charte du Hamas (article 7), organisation terroriste contrôlant actuellement la bande de Gaza en Palestine.

Pensez-vous que l'Islam diffusé par la Mosquée de Tours soit un Islam Tolérant, un message de Paix et de Fraternité, d'ouverture aux autres Communautés ?
Et surtout, pensez-vous que l'immense complexe islamique pharaonique qui ouvrira ses portes dans quelques années sera un havre pour la Prière, le Reccueillement, le Don de soi ? Y-aura-t-il des chances d'après vous, de trouver l'ouvrage "le jardin des vertueux" dans la bibliothèque du centre "culturel" ?

"Qu'est-ce qu'un Mécréant ? C'est une personne qui ne croît pas en Dieu et qui ne pense qu'à elle. Elle n'a pas de pitié pour les orphelins, ces pauvres enfants qui n'ont ni père, ni mère. Le Mécréant ne leur vient pas en aide. Il ne partage pas ses biens et n'encourage pas les autres à le faire non plus. Pourquoi ? Parce qu'il ne craint pas Dieu et ne croit pas au jour du Jugement Dernier."
"Le Coran expliqué à mon enfant" téléchargeable au format pdf, hard-copy (page 55 hard-copy)

"c'est ainsi que dans chaque unité de prière, on invoque Dieu en disant : "guide nous dans le droit chemin, celui des Pieux et des Croyants, et non pas celui de ceux qui ont encouru ta Colère, ni des Égarés." Dieu nous parle du Peuple de Moïse contre lequel il s'est mis en colère, car ils ont désobéi en adorant un Veau d'Or. Quant aux Égarés, il s'agit du Peuple de Jésus qui a pris ce dernier pour le Fils de Dieu."
"Le Coran expliqué à mon enfant" téléchargeable au format pdf, hard-copy (page 9 hard-copy) sur le site de la Mosquée de Tours.

L'imam Salah Merabti, ici au centre lors de la pose de la première pierre symbolique du chantier de la future Grande Mosquée de Tours en novembre 2008, avec à sa gauche, le maire socialiste Jean Germain, et à sa droite, le recteur de la Grande Mosquée de Paris Dalil Boubakeur.

article publié sur http://islamineurope.unblog.fr le 3 septembre 2011

Pour Hassen Bounamcha, Imam de la Mosquée « de la Fraternité » d’Aubervilliers, la mixité sociale Homme/Femme est un vice

Le Cheikh Hassan Bounamcha officie à la Mosquée d'Aubervilliers dans la banlieue nord de Paris (93) située au 112 boulevard Félix Faure. Ce Cheikh est réputé pour être très charismatique, il est souvent invité à précher des Sermons dans d'autres Mosquées de France. (Toulouse, Aulnay,etc...) et ses prèches sont largement visionnés et diffusés sur internet et les sites de la Communauté Musulmane. Ici, un extrait commenté d'un de ses Sermon sur la mixité Homme/Femme. Les propos du Cheikh ont parfois été retravaillés pour une meilleur lecture mais sans en déformer leur sens (en gras italique ci-dessous).

                       L'Imam de la Mosquée d'Aubervilliers Hassen Bounamcha

On peut consulter l'intégralité du Prêche sur Dailymotion, lien sur le site internet de la Grande Mosquée de Lyon. (hard-copy)

"Le vice est inné en nous, mais Allah nous a donné la possiblité d'être pieux ou d'être décadent. Le vice que vous vivez ici n'est pas le même que chez nous. Tu ne t'habilles pas pareil quand tu es en France que quand tu es au pays. Pourquoi ? Parce qu'au bled, la société est beaucoup plus préservée, protectrice, plus forte, plus pieuse. En France, le vice est une nature humaine facilitée par les médias, je le pense de tout mon coeur, comment voulez-vous vivre dans une société comme ça ?
Quand on sort dans la rue, on voit que sur les panneaux publicitaires, à la télévision, pour vendre du beurre, une culotte, ou un micro-ondes, ils mettent une femme nue ! En France, il y a 15 ans, il y avait des écoles de filles et des écoles de garçons, c'était pas mélangé. La France avait une certaine pudeur, certaines valeurs, une censure, ils ne pouvaient pas passer n'importe quoi à la télévision. Ils censuraient des choses qui, aujourd'hui, te ferais dire même que c'était des bonnes soeurs ! Alors qu'aujourd'hui, même les bonnes soeurs elles roulent en décapotable ! La pudeur est innée, c'est une nature humaine donnée par Allah. Quand un couple d'amis est venu me voir au bled, la femme était en short, c'est une honte, mais pour eux, c'est normal. Quand on aime la pudeur, on voit que c'est pas normal, vous savez le vice est aussi inné en nous, mais quand on est pieux, on va raisonner différemment de tous les autres. La pudeur à l'heure actuelle, est quelque chose qui les rend arriérés, regardez, vous mettez le foulard pour te couvrir, c'est ostentatoire, 3615 ULLA à quatre pattes dans la rue, elle n'est pas ostentatoire! Vous savez ce qu ça veut dire ostentatoire chez nous ? C'est quand on se montre.
Le danger, c'est le Shaitan, le Diable, qui embellit les choses. Vous avez vu les femmes attirantes, qui marche d'un côté, puis de l'autre côté, est-ce que c'est une démarche normale ? ce n'est pas une façon pieuse de marcher. Quand une femme sort de chez elle, il y a le Shaitan, et un ange qui l'attendent devant la porte. Si elle marche d'une façon pieuse, c'est l'ange qui ira avec elle, si c'est d'une façon décadente c'est le Sheitan, et il habite les parties intimes, son derrière. Le Diable embellit les choses, jusqu'au point qu'ils lui ont donné des noms différents, qui paraissent anodins : quand elle sort avec un garçon, ça veut dire quoi, "sortir" ? Qu'est-ce qu'ils veulent dire ? Ils commettent l'adultère. Sheitan embellit ça. Et le fait de boire , c'est un vice. "Viens, on va boire l'apéro" c'est quoi l'apéro ? avec des amuse-gueules ! Est-ce que ça fait peur ou pas peur, "sortir", "apéro", amuse-gueule" ? Non, ça fait pas peur, car c'est embellit par le Diable. Pour eux, c'est normal, il va acheter de l'alcool, pour perdre sa raison, pour être fou, pour ne plus pouvoir gérer ses sens, est-ce que c'est normal ? Pour eux, c'est normal, et si tu n'es pas comme eux, tu es un Intégriste! Déjà, pourquoi tu couvres tes cheveux ? C'est gens là sont génés, parce qu'ils voient le vice, comme quelque chose de normal.A 18 ans, si une fille n'a pas de copain, ils l'emmenent chez le psy ? C'est normal ? Non ce n'est pas normal.
Le problème, c'est qu nous les Musulmans, on commence à raisonner comme eux, parce que l'on c'est éloigné d'Allah, ceux qui oublient Allah sont les vrais pervers. A San Francisco, il y a 3 millions de gays, un tiers de la Tunisie ! Allah a crée un tremblement de terre pour les punir, des milliers de morts.
Il y a des vices inculqués d'une façon ludique, dans la télévision même dans le cinéma, on nous conditionne pour que l'on devienne des voyeurs. Il faut qu'il y ait des bisous, des scènes pas bien, j'ai eu de la chance, j'ai été voir "Etats d'urgence" avec mon fils, pas un seul bisou !"
Hassen Bounamcha, imam de la Mosquée d’Aubervilliers, prêche devant des Fidèles

Le prèche donné ici est typique de celui proféré dans les pays Musulmans sur la comparaison de la Femme Occidentale et de la Femme Musulmane. Le Cheikh veut convaincre son auditoire qu'il faut vivre comme des ascètes. La manifestation de toute forme de Féminité, Sensualité, Séduction chez la Femme Musulmane est à bannir. Elle doit rester sous le contrôle strict de la Famille et ne pas tomber dans le vice en montrant les parties de son corps, elle doit couvrir sa chevelure d'un voile, cacher ses formes pour garder sa pudeur, afin de ne pas attiser les pulsions sexuelles des Hommes.
Le Cheikh caricature le mode de vie de la Femme non Musulmane, en le généralisant par des anecdotes (consulte un psy à 18 ans si pas de copain, se dandine en marchant, etc...). Une femme en short ou qui se fait belle a le vice. Au cinéma, les comédies sentimentales, romantiques, qui ont trait au rapport amoureux homme/femme sont à proscrire.
Les Valeurs défendues par le Cheikh sur la condition Féminine sont totalement contraires à Nos Valeurs Occidentales qui n'ont cessé , au fil des Siècles, de glorifier le corps de la Femme, sa Sensualité que se soit dans la Bible (Cantique des Cantiques, Femme baisant les pieds de Jésus et les essuyant avec ses cheveux et l'oignant de ses parfums, etc...) dans la littérature, (Molière, Voltaire, Maupassant, Romans Passionnels, etc...), la musique, etc...
L'alcool, la musique doivent être interdits, ce sont des vices. En France, les vins, consommés avec modération, sont un Patrimoine National et une véritable richesse quant à la diversité de leurs goûts, de leurs saveurs. La musique est un Art Majeur, qui nous offre une part de rêve (écoutez Bach, Miles Davis, Les Stones, Michel Portal, etc...). On peut remarquer également des propos ouvertement homophobes.

Couper le Musulman de toute possibilté de rêve, d'exaltation de la Beauté de la Femme en dehors du Mariage. Est-ce que cela ne risque-t-il pas de générer sur le long terme, pour les plus fragiles, des situations d'intenses frustrations pouvant dégénérer en barbaries d'un autre âge contre les Femmes, comme en Egypte, en Algérie, ou en traitements affligeants comme au Soudan (fouettée pour avoir porté un pantalon), etc... ?

Par ailleurs, n'y a-t-il pas un risque de générer un réel choc, conflit Culturel entre ces deux visions radicalement opposées de la Femme (Occidentale, Musulmane)

article publié sur http://islamineurope.unblog.fr le 26 janvier 2011